رئاليسم و ايده آليسم هستي شناختي و معرفت شناختي از ديدگاه علامه جعفري

Realism and Idealism Ontological and epistemological From the perspective of Kant and Allame Ja'fari

علامه جعفري در دو رويكرد متفاوت، در حيطه هستي شناسي به رئاليسم و در حيطه معرفت شناسي به نوعي ايده آليسم معتقد است. وي در مقام هستي شناسي با ارائه استدلال هاي چند، ثبوت جهان خارج را امري مسلم انگاشته، و از اين عقيده دفاع مي نمايد، . البته بر استدلال هايي كه وي در اين مقام ذكر نموده مي توان انتقاداتي داشت. اما در مقام معرفت شناسي، با ابداع نظريه بازيگري‌هاي ذهني، تطابق عين و ذهن را امري غيرممكن دانسته و ذهن را از حالت تماشاگري صرف خارج مي‌كند؛ اين امر او را به سمت نظريه ايده‌آليستي معرفت‌شناسانه سوق مي‌دهد. وي در اين مسئله تا حدودي به نظريه ايده آليسمي معرفت شناسانه كانت نزديك مي گردد، هرچند تمايزاتي نيز بين نظر او و كانت وجود دارد. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .

the implementation of Kant and Allame Ja'fari's views, Kant recognizing the formation of knowledge after passing through the intuitive and conceptual layers, There are subjective issues that it is impossible to achieve any knowledge without becoming evident in their forms. an‎d this is the epistemological idealism. Also by thinking about the category of existence and causality, The possibility of acknowledging the foreign world has been denied to him an‎d this also means that he is an ideal ontology. Allameh Jafari vs. Despite being realistic ontology an‎d the proof of the external world is obvious, By inventing the theory of mental activity, He considers the unity of the outside world and the mind impossible Removes the mind from watching an‎d this leads him to epistemological idealist theory. The Kant and Allame Jafari Similarities in Epistemological Idealism an‎d their distinction is in their realistic realism. . . . . . . .