عنوان مقاله :
مروري بر مباني فلسفي رويكردهاي رواندرماني در قياس با مباني حكمت متعاليۀ ملاصدرا
عنوان به زبان ديگر :
A Review of the Philosophical Foundations of Psychotherapy Approaches In Comparison with the Foundations of Mulla Sadra's Transcendent Wisdom
پديد آورندگان :
شيخ نظامي، سمانه دانشگاه فردوسي مشهد، مشهد، ايران
كليدواژه :
درمان مراجعمحوري , گشتالتدرماني , شناختدرماني , رفتاردرماني , روانتحليلگري , مباني فلسفي , حكمت متعاليه
چكيده فارسي :
هدف نخست اين پژوهش بررسي نقش فلسفه در شكلگيري رويكردهاي رواندرماني است. بدين منظور در نگاهي كلي، نسبت ميان فلسفۀ غرب و رويكردهاي روانتحليل گري فرويد و پيروانش، رفتاردرماني و موج دوم آن شامل رفتاردرماني منطقي هيجاني و شناختدرماني، گشتالتدرماني و درمان مراجعمحوري بررسي شده است. در بخش دوم، پس از ارائۀ مباني فلسفي هر يك از رويكردهاي ذكرشده، ميان مباني فلسفي بهكارگرفتهشده در رويكردهاي رواندرماني و مباني حكمت متعاليۀ ملاصدرا در سه بخش انسانشناسي، هستيشناسي و معرفتشناسي قياس صورت گرفته است. نتايج حاصل از پژوهش در بخش اول نشان ميدهد كه هر كدام از اين رويكردها صاحب ريشههايي در فلسفه غربي هستند. نتايج حاصل از بخش دوم پژوهش نشان ميدهد كه در زمينۀ جايگاه پروردگار درهستي، تعريف حدود علم روانشناسي، حقيقت وجود انسان، ارادۀ انسان، هدف حيات انسان و نقش عالم ماده در حيات انسان تمايزات قابل توجهي بين مباني فلسفي رويكردهاي ذكر شده با مباني حكمت متعاليه وجود دارد. روش تحقيق در بخش ابتدايي از نوع كتابخانهاي و در بخش دوم تحليليـقياسي و از نوع قياس نظري است.
چكيده لاتين :
In this study, the first goal is to investigate the role of philosophy in the formation of psychotherapy approaches. To this end, in a general view, the relationship between Western philosophy and the psychoanalytic approaches of Freud and his followers, behavioral therapy and its second wave, including rational emotive behavioral therapy and cognitive therapy, gestalt therapy and client centered therapy, have been studied. In the second part, after presenting examples of the philosophical foundations of each of the mentioned approaches, a comparison is made between the philosophical foundations of psychotherapy approaches and the foundations of Mulla Sadra's transcendent wisdom in three sections: anthropology, ontology and epistemology. The results of the research in the first part show that each of these approaches has its roots in Western philosophy. The results of the second part of the research show that there are significant differences between the Philosophical Foundations of the above-mentioned approaches and the principles of transcendent wisdom in the field of the position of God in the universe, the definition of the limits of psychology, the truth of human existence, human will, the purpose of human life and the role of the material world in human life. The research method in the first part is library type and in the second part is analytical-deductive and theoretical analogy.
عنوان نشريه :
تحقيقات بنيادين علوم انساني