از حكمت عملي تا ادراكات اعتباري علامه طباطبايي ره و بنيادگذاري فلسفي علوم انساني ـ اسلامي

From Practical Wisdom to Conventional Perceptions (I tibariat) AllamehTabatabai and Philosophical Grounding For The Islamic Human Sciences

در اين مقاله درصدد هستيم تا ضمن نگاهي به خاستگاه بحث از علوم انساني اسلامي و بومي در غرب و جهان اسلام، بر كارنامه تلاش‌هاي صورت‌گرفته در ايران معاصر (با تأكيد بر سه دهه پس از پيروزي انقلاب اسلامي) مروري داشته باشيم. با توجه به اينكه معضل اصلي در وضع كنوني را تنقيح‌نكردن مباني نظري بحث تحول در علوم انساني از افق سنت فكري اسلامي تشخيص داده‌ايم، در بخش دوم با مطالعه‌اي تطبيقي ضمن بازخواني طرح فكري مؤسس علوم انساني مدرن غربي (ويلهلم ديلتاي آلماني)، به تأمل در باب امكانات و محدوديت‌هاي سنت فكري اسلامي با تأكيد بر بحث حكمت عملي و سير تاريخي آن تا علامه طباطباييره و نظريه ادراكات اعتباري ايشان مي‌پردازيم. در گام نهايي تفاوت‌هاي پارادايميك اين دو طرح بيان خواهد شد؛ تفاوت‌هايي كه تأمل در باب آن، راه برون‌رفت از وضع كنوني علوم انساني در ايران معاصر را هموارتر خواهد كرد.

this essay review the origins of problem of possibility of Islamic an‎d indigenous human sciences and Literature of this issue in in the West , Muslim world, and contemporary Iran (with an emphasis on three decades after the Islamic Revolution).Given that the Basic problem in the current Discussion is Theoretical questions from the islamic philosophical tradition point of view, in the second part, by a comparative study of philosophy of Human Sciences in Wilhelm Dilthey (1833-1911), a German Philosopher and one of the Founders of The continental philosophy of Humanities with the possibilities and limitations of the Islamic intellectual tradition , Review the short History of practical Wisdom in Islamic philosophy and Analyse the possibilities and Limitations of Theory of conventional perceptions (I tibariat) in regard to Diltheys philosophical Grounding for the Human sciences.