جستاري در رابطۀ خصلت‌هاي منش و موقعيت‌ها: تحليل انتقادي پاسخ ميلر به اعتراضات موقعيت‌گرايان

در برابر ديدگاه فيلسوفان اخلاق فضيلت‌گرا كه بر وجود خصلت‌هاي استوار منش در افراد تأكيد دارند‌‌، موقعيت‌گرا‌ها با ابتنا بر يافته‌هاي روان‌شناسان اجتماعي ديدگاه فيلسوفان اخلاق فضيلت‌گرا را مبني بر وجود خصلت‌هاي منش‌‌، نادرست شمرده و مدعي‌اند چنين خصلت‌هايي تنها حاصل تصورات نادرست و ساده‌اي هستند كه واقعا وجود ندارند. ابتناي مدعيات موقعيت‌گراياني چون هارمن‌‌، دوريس و فلاناگان بر شواهد و واقعيت‌هاي تجربي روان‌شناسان اجتماعي‌‌، مسئله‌اي جدّي براي فضيلت‌گراها به شمار مي‌رود. در واكنش به موقعيت‌گراها افراد مختلفي از جمله كريستين ميلر تلاش كرده‌اند تا از خصلت‌هاي منش دفاع كنند. مقالهٔ حاضر ضمن تلاش براي بيان دقيقي از مسئلهٔ موقعيت‌گرايان‌‌، ابتدا به مرور پاسخ‌هاي ميلر و سپس نقد و ارزيابي مواضع موقعيت‌گرايان و ميلر پرداخته‌است و حاصل اين تلاش از تحليل و نقد مواضع دو طرف دعوا‌‌، ارائهٔ ديدگاهي دو وجهي دربارهٔ خصلت‌هاي منش است. واقعيت انديشه و عمل اخلاقي افراد نه‌تنها بر اساس موقعيت‌ها و نه‌تنها مبتني بر خصلت‌هاي منش است، بلكه يك واحد دو وجهي خصلت۔موقعيت متعين كنندهٔ انديشه و عمل اخلاقي افراد است.

Unlike virtue ethicistswho emphasize the existence of robust character traits in individuals, philosophical situationists argue that character traits do not exist. Based on the findings of social psychologists, situationists claim that the virtue ethicist's view of character traits is false. Arguments presented by situationists such as Harman, Doris, and Flanagan are grounded in empirical evidence provided by social psychologists; the empirical findings that lead to serious concerns and tensions for virtue ethics. In response to situationists, virtue ethicists, including Christian Miller, strived to defend the existence of character traits. The present paper is an attempt to introduce a novel and multidimensional viewpoint about the role of character traits and situations. First, the paper reviews Miller’s responses to situationists while elaborating on the situationists’ questions and arguments. Second, both stands are critically analyzed and evaluated and a novel viewpoint is suggested as a better alternative for understanding the basis of individual’s moral thoughts and actions. The paper proposes that the reality of individuals' moral thoughts and actions are neither solely based on situations, nor exclusively determined by robust character traits. Rather, it is a dual-aspect unit of character and situation that determines an individual’s moral thoughts and actions.