كليدواژه :
عقيده , باور , امامين انقلاب اسلامي , ايمان , يقين
چكيده فارسي :
در برّرسي موضوع «عقيده» و «باور» از ديدگاه حضرت امام خميني(ره) مشخص شد، مرحله ي علم و معرفت و شناخت هر چيزي «عقيده» ناميده مي شود و اگر اين مرحله با تصديق قلبي اتّصاف به عمل داشته باشد، تبديل به ايمان و «باور» مي شود. يعني بين عقيده و باور تفاوت وجود دارد. از منظر ايشان، اعتقاد و علم، غير از ايمان و باور است، چرا كه پس از كسب معرفت، بايستي با رياضات شرعي، تذكّر، تفكّر و دوام توجّه و خلوت، حقايق را به قلب رسانده تا قلب، الهي شود و تبديل به باور شود. مقام معظّم رهبري(مدّظلّه العالي) نيز با تفاوت قائل شدن بين عقيده و ايمان، چندين بار ايمان را همان باور معرّفي كرده و معتقدند بالا رفتن معلومات ديني و مرحلهي «عقيده» در اولويّت دوم قرار دارد؛ مهم، باور است كه با جلسات موعظه، ذكر و تمسّك به قرآن كريم و توسّل به اهلبيت به دست مي آيد. ايشان ايمان آگاهانه را كه ماندگارتر است، ايمان مطلوبِ اسلام و نجاتبخش و زاينده ي عمل معرّفي مي كند كه مضاف بر تصديق قلبي، همراه با تعهّدات و لوازم آن باشد و ايمان مقلّدانه و متعصّبانه را رد ميكنند، و شايد تنها تفاوت نظر حضرت امام با مقام معظّم رهبري مطلب اخير باشد كه امام، ايمان و باور را همان تصديق قلبي مي دانند ولي مقام معظّم رهبري(مدّظلّه) علاوه بر تصديق قلبي، التزام به لوازم و تعهّدات آن را نيز شرط مي دانند.
چكيده لاتين :
Investigating the difference between faith and belief, it was found that in the view of Imam Khomeini “belief” is the level of knowledge, insight and understanding about everything while “faith” is the level at which belief is confirmed by heart and put into practice. In other words, belief and faith are different concepts. According to Imam Khomeini, belief and knowledge is different from faith because after acquiring knowledge, it is required to undergo religious mortification, think and remember God in abundance, suffer isolation and bring truth into heart to make heart divine and then belief is changed into faith. The supreme leader, Imam Khamenei, also holds the same distinction and believes that acquiring religious knowledge and level of belief is the second priority while faith is more important and is acquired through resorting to holy Quran and the household of the prophet. He also believes that “faith” informed with knowledge is enduring, productive, deliverer and the ideal one in Islam which, in addition to heartily confirmation, brings about commitment and practice. He adds that such a faith denies imitating and dogmatic faith. The only difference between Imam Khomeini and Imam Khamenei is that the former believes in faith as confirmation by heart while the latter believes that further on than confirmation, commitment and practice is required.
