عنوان مقاله :
دفاع از درون‌گرايي با تكيه بر معرفتشناسي صدرايي
عنوان به زبان ديگر :
A Defense of internalism by relying on sadra's epistemology
پديد آورندگان :
ابراهيمي، محسن دانشگاه اصفهان , صادقي، رضا دانشگاه اصفهان
كليدواژه :
درون‌گرايي , برون‌گرايي , دسترسي معرفتي , علم حضوري , معرفت بسيط
چكيده فارسي :
نزاع درون‌گرايي ـ برون‌گرايي در معرفتشناسي معاصر، ابعاد مختلف رو به گسترشي دارد. در اين مقاله تلاش مي‌كنيم قابليت‌هاي فلسفه‌ي صدرايي براي حضور در اين گفتمان را نشان دهيم. هدف اصلي اين است كه با تكيه‌ي بر معرفتشناسي صدرايي، از نوعي درون‌گرايي دفاع كنيم كه دسترسي معرفتي به مؤلفه‌هاي لازم براي توجيه باور را شرط محوري در نظر مي‌گيرد. در اين مقاله استدلال مي‌شود كه براي دفاع از هرگونه شناختي، نخست بايد امكان معرفت بي‌واسطه و مستقيم به حالات ذهني را پذيرفت و چنين معرفتي، از تعريف سه‌جزئي معرفت فراتر مي‌رود و درون‌گرايي صرفاً با تكيه‌ي بر تقسيم معرفت به حضوري و حصولي دفاع‌پذير مي‌شود. درواقع بخشي از ابهامات موجود در جدال درون‌گرايان و برون‌گرايان، از بي‌‌توجهي به ويژگي‌هاي معرفت حضوري و تمايز آن از معرفت حصولي ناشي مي‌شود. سپس باتوجه‌به ويژگي‌هاي معرفت حضوري و همچنين با تكيه‌ي بر تقسيم معرفت به بسيط و مركب، به سه اشكال اصلي كه بر درون‌گرايي وارد شده است، پاسخ خواهيم داد و براي مثال‌هاي نقضي كه براي درون‌گرايي وجود دارد، راه‌حلي ارائه خواهيم كرد.
چكيده لاتين :
The internalism/externalism controversy has various
expanding features in contemporary epistemology. In this
article we try to show capabilities of philosophy of Sadra for
interfering in this debate. The main goal is to rely on principles
of Sadra and defend a kind of internalism that consider
cognitive access to factors needed for a belief to be epistemically
justified as a pivotal condition. It will be proved that for defense
of any knowledge, we should accept immediate and direct
knowledge to states of mind and this knowledge is superior from
threefold propositional knowledge and merely with reliance on
division knowledge to present knowledge and propositional
knowledge internalism is defensible. Indeed, some ambiguities
in internalism/ externalism controversy is due to inattention
1properties of present knowledge and its separation from
propositional knowledge. After that as respects to those
properties and also reliance on division knowledge to simple and
compound we answer three main difficulties internalism face
and display solution for internalist´s contra examples.
عنوان نشريه :
انديشه ديني
