عنوان مقاله :
تبيين و نقد ناواقع‌نمايي زبان قصص قرآني در انديشه احمدخلف‌الله با تكيه بر آراي نوصدرائيان
عنوان به زبان ديگر :
A Critical Study of Ahmad Khalafallah's Allegorical Attitude to the Language of the Quranic Stories with an Emphasis on the Neo-Sadrians` View
پديد آورندگان :
سعيدي، مهدي دانشگاه پيام نور - گروه الهيات و معارف اسلامي، تهران، ايران , حسيني زاده، عبدالمجيد دانشگاه پيام نور - گروه الهيات و معارف اسلامي، تهران، ايران , علم الهدي، علي دانشگاه پيام نور - گروه الهيات و معارف اسلامي، تهران، ايران , هوشنگي، حسين دانشگاه امام صادق (ع) - گروه فلسفه و كلام اسلامي، تهران، ايران
كليدواژه :
قصص , اسطوره , زبان دين , واقع‌نمايي , خلف الله , نوصدرايي
چكيده فارسي :
مسئله ناواقع نمايي زبان قصص قرآن، توسط نوانديشاني مانند محمداحمدخلف الله طرح گرديده است. در اين مقاله باروش تحليلي-توصيفي ضمن اشاره به رويكرد ناواقع‌نما به زبان دين و گزاره‌هاي تاريخي متون ديني در جهان غرب، به تبيين ديدگاه احمدخلف‌الله پرداخته و سپس با تكيه بر آراء متفكران نوصدرايي مانند علامه طباطبايي، استاد مطهري، آيت‌الله مصباح، آيت‌الله جوادي آملي اين ديدگاه مورد ارزيابي قرارگرفته است. يافته‌هاي تحقيق بر آن است كه ديدگاه خلف الله با سيره عقلا و ادله عقلي مانند برهان حكمت تنافي دارد و هم‌چنين با آياتِ ناظر به اوصاف قرآن (مانند حكيم، عزيز، فرقان) و آيات ناظرِ به اهداف قرآن صريحاً تعارض دارد. مضاف بر اينكه قصصِ قرآن داراي اوصافِ ثبوتي و سلبي مانند وصفِ حق هستند، كه نافيِ مدعاي خلف‌الله در ناواقع‌نمايي قصص قرآن است و ظهورِ در واقع‌نمايي آنها دارند.
چكيده لاتين :
The symbolic attitude of the language of Quranic stories has been raised by modern thinkers such as Mohammad Ahmad Khalafallah. In this article, in an analytical-descriptive way, while pointing to the unrealistic approach to the language of religion and the historical propositions of religious texts in the Western world, the view of Ahmad Khalfatullah has been critically viewed firstly and, then, relying on the views of neo-Sadrian thinkers such as Allameh Tabatabai, Shahid Motahhari, Ayatollah Mesbah, and Ayatollah Javadi Amoli. This view has been evaluated. Findings of the research show that the view of Khalafallah is in conflict with the manner of those of reason and rational arguments such as the argument of wisdom and also is in clear conflict with the verses referring to the attributes of the Qur'an (such as Hakim, Aziz, Furqan) and the verses referring to the aims of the Qur'an. In addition, the stories of the Qur'an have both positive and negative attributes, such as the description of the truth, which negates the claim of Khalafallah on the stories of the Qur'an and clearly proves their realistic state.
عنوان نشريه :
انديشه نوين ديني
