عنوان مقاله :
بررسي تحليلي ديدگاه علامه جعفري از ادبيات نويسندگان جهان در تبيين دين
عنوان به زبان ديگر :
An Analytical Study of Allameh Jafari's View of the Literature of World Writers in Explaining Religious Problems
پديد آورندگان :
سليمي، بشير دانشگاه آزاد اسلامي كرج، كرج، ايران , امامي، صابر دانشگاه هنر - گروه فارسي عمومي، تهران , صالحي، مجيد دانشگاه هنر - گروه معارف اسلامي، تهران
كليدواژه :
علامه جعفري هنر , تولستوي , ويكتور هوگو , ادبيات جهان , دروس معارف اسلامي
چكيده فارسي :
هدف از انجام اين تحقيق بررسي نحوه استفاده استاد محمدتقي جعفري از آثار نويسندگان ادبيات جهان در تبيين مسايل ديني و اخلاقي ميباشد. روش اين تحقيق، كتابخانهاي و توصيفي است و دامنه آن شامل: شرح مثنوي معنوي، شرح نهج البلاغه و كتابهاي هنري ايشان است. يافتههاي تحقيق نشان ميدهد كه بيشترين استفاده در اين حيطه توسط استاد جعفري از آثار تولستوي و ويكتور هوگو اتفاق افتاده است و از سويي ديگر آثار كساني چون: صادق هدايت، كافكا و... مورد استفاده نبودهاند، زيرا استاد جعفري معتقد است اين آثار در زمينه ادبيات پوچ گرايي هستند. همچنين با توجه به اينكه شرح مثنوي پيش از شرح نهج البلاغه نگاشته شده است استاد در استفاده از مثالهاي ادبي با هم همپوشاني داشته و در مواردي يكسان ميباشند. پيشنهاد ميگردد با توجه به اينكه در بين شارحان و مفسران علوم ديني، هيچ كس چون محمد تقي جعفري به استفاده از ادبيات و هنر درتبيين دين نپرداخته است، از آثار ايشان در كتب گروه معارف اسلامي دانشگاه ها بيش از پيش استفاده گردد.
چكيده لاتين :
The purpose of this study is to investigate how Professor Mohammad Taqi Jafari uses the works of world literature writers in explaining religious and moral issues. The method of this research is library-based and descriptive and its scope includes: Sharh Masnavi Manavi, Sharh Nahjul Balagha and Jafari`s art books. Findings show that the most frequently used works in this area by Professor Jafari has been those of Tolstoy and Victor Hugo, and on the other hand the works of people such as: Sadeq Hedayat, Kafka, etc. have not been used, because Professor Jafari believes that these works are in the field of absurdist literature. Also, considering that the description of Masnavi was written before the description of Nahj al-Balaghah, they have been overlapped in the use of literary examples and in some cases they are the same. It is suggested that considering the fact that among the commentators and commentators of religious sciences, no one like Mohammad Taqi Jafari has used literature and art in explaining religion, his works should be used more in the books of Islamic education departments of universities.
عنوان نشريه :
انديشه نوين ديني