چكيده فارسي :
رفتارمطلوب سياسي يكي ازشاخصه‌هاي حاكميت است كه مي‌تواند تاثير زيادي دراستحكام حكومت داشته باشد. درمورد نگاه به رفتار سياسي، دو ديدگاه مثبت (مشروع) و منفي(نامشروع) وجود دارد كه درنگاه مثبت، رفتار سياسي را مطلوب و تعالي بخش براي جامعه مي‌داند و درمقابل درنگاه منفي، سياست به معناي دروغگويي و دغل بازي تفسيرمي‌شود. درسيره علوي عليه السلام رفتار سياسي به معناي نيكو ديدن سياست براي كمال و سعادت جامعه است. بر اين اساس، تحقيق به سؤال زير جواب مي‌دهد كه مؤلفه‌هاي رفتارمطلوب سياسي درسيره علوي كدامند؟ فرضيه تحقيق براساس نظريه آدلر كه ازچهار شاخصه‌ي نحوه تعامل، خود خلاق، سبك زندگي و آينده نگري تشكيل شده است، بدست مي‌آيد كه در شاخصه اول نحوه تعامل رفتاري حضرت علي عليه السلام در چهار حوزه‌ي تعامل با خلفا، با مذاهب اسلامي و اديان، حمايت از محرومان، تعامل امام عليه السام با مردم، در شاخصه دوم رفتاري آن حضرت، خود خلاقيت در سه حوزه‌ي جهاد و دعوت، ائتلاف با مخالفان و خود خلاق در برخورد با مخالفان، در شاخصه سوم رفتاري، سبك زندگي در چهار حوزه‌ي عدالت محوري، بي‌توجهي به تعلقات، ساده زيستي، عمل به تكاليف و وظايف محوله ؛ و در شاخص چهارم آينده نگري در سه حوزه‌ي فهم و تحليل درست از شرايط تاريخي، ارائه طرح تأسيس نظام جديد و تدابير عملي و كارساز در ادره امور جامعه و اولويت‌بندي مسائل را در رفتار مطلوب سياسي علوي بازتوليد، تعريف و تفسير مي‌شود.
چكيده لاتين :
Desirable political behavior is one of the characteristics of governance that can significantly impact the strength of government. Regarding political behavior, there are two positive (legitimate) and negative (illegitimate) views. On the positive side, political behavior is desirable and uplifting for society, and on the negative side, it is misleading and false. In the Alawite tradition, political behavior means cultivating politics for the perfection and happiness of society. Accordingly, the research answers the following question: What are the components of desirable political behavior in the Alawite tradition? The research hypothesis is based on Adler's theory, which consists of four characteristics: interaction, self-creativity, lifestyle, and foresight.In the first index, Imam Ali's (AS) behavioral interaction is discussed in four areas of interaction with the caliphs, with Islamic religions and other religions, supporting poor people, and Imam's interaction with the people. In the second behavioral index, Imam's behavior and self-creativity are defined and interpreted in the three areas of jihad and invitation, alliance with opponents, and self-creativity in dealing with opponents. In the third behavioral index, lifestyle is defined and interpreted in the four areas of central justice, disregard to the affiliation, simplicity of life, the fulfillment of assigned tasks and duties. In the fourth index, futurism is reproduced, defined, and interpreted in three areas of correct understanding and analysis of historical conditions, presenting the plan of establishing a new system plus practical and effective measures in managing society and prioritizing issues in Alawite's desirable political behavior.
