شماره ركورد :
1228577
عنوان مقاله :
رابطه لذت و سعادت از ديدگاه ابن سينا و ملاصدرا
عنوان به زبان ديگر :
The Relationship between Pleasure and Happiness from the Point of View of Ibn Sina and Mulla Sadra
پديد آورندگان :
گنجي پور، زهرا دانشگاه آزاد اسلامي واحد اهواز , براتي، فرج‌الله دانشگاه آزاد اسلامي واحد اهواز - گروه فلسفه و كلام اسلامي , اماني، ميثم دانشگاه آزاد اسلامي واحد اهواز - گروه فلسفه و كلام اسلامي
تعداد صفحه :
25
از صفحه :
268
از صفحه (ادامه) :
0
تا صفحه :
292
تا صفحه(ادامه) :
0
كليدواژه :
لذت , سعادت , نفس , ابن سينا , ملاصدرا
چكيده فارسي :
انسان‌ها از زماني كه پا به عرصه حيات مي‌گذارند تا ابد با پديده‌هاي لذّت و سعادت مواجه هستند. اين دو مفهوم بسيار به هم نزديك‌اند ولي تفاوت عمده باهم دارند و آن اين كه لذّت در موارد لحظه‌‌اي نيز به كار مي‌رود و سعادت صرفاً در مورد لذّت‌هاي پايدار يا نسبتاً پايدار كاربرد دارد. ابن‌سينا و ملاصدرا اين دو مفهوم را كاملاً از يكديگر جدا و متمايز كردند و براي آن‌ها تعريف‌هاي جداگانه‌‌اي ارائه كردند. ميان لذّت و سعادت ارتباط عميقي وجود دارد. نفس‌شناسي تاثير مستقيمي بر لذّت و سعادت دارد. با توجه به قواي ادراكي نفس‌‌،‌‌ مراتب مختلفي براي لذّت و سعادت در نظر مي‌گيرد كه از ميان آن‌ها لذّت عقلاني و سعادت عقلاني يا روحاني را از جهت مدرَك‌‌،‌‌ مدرِك‌‌،‌‌ و كميت و كيفيت برتر از بقيه لذّت‌ها و سعادت‌ها مي‌داند. و از ميان قواي نفس تنها قواي عقلاني است كه با مرگ از بين نرفته و در عالم آخرت سعادت و لذّت نهايي توسط آن رقم مي‌خورد. روشي كه در اين مقاله استفاده شده است توصيفي و تحليلي است و روش گردآوري مطالب به صورت كتابخانه‌‌اي است.
چكيده لاتين :
From the time human beings are born, they are forever confronted with the phenomena of pleasure and happiness. These two concepts are very close but there are major differences and that is that pleasure is also used in momentary cases, and happiness is used only for lasting or relatively lasting pleasures. Ibn Sina and Mulla Sadra completely separated these two concepts and provided separate definitions for them. There is a deep relationship between pleasure and happiness. Psychology has a direct effect on pleasure and happiness. According to the perceptual powers of the soul, it considers different levels for pleasure and happiness, among which it considers intellectual pleasure and intellectual or spiritual happiness in terms of evidence, proof, and quantity and quality of superior than other pleasures and happiness. an‎d among the powers of the soul, it is the only intellectual power that has not been destroyed by death, and in the world of the hereafter, ultimate happiness and pleasure will be determined by it. The method used in this article is descriptive and analytical and the method of collecting materials is library.
سال انتشار :
1400
عنوان نشريه :
پژوهشهاي فلسفي- دانشگاه تبريز
فايل PDF :
8439008
لينک به اين مدرک :
بازگشت