مقدمه‌‌‌اي بر اخلاق در آموزش زبان خارجي

A prolegomenon to Ethics in Foreign Language Education

هدف اين مقاله تاييد اهميت بعد اخلاقي در زمينه‌هاي مرتبط با آموزش و يادگيري زبان‌هاي خارجي است. اين بعد اخلاقي مي‌تواند در حيطه‌هاي مختلف و خاص با مدرسان و زبان‌آموزان ارتباطي نزديك و پيچيده‌ داشته‌باشد. در حقيقت، به‌دليل ماهيت اخلاقي روابط انساني و كلاً زبان طبيعي، تاكيد بر اهميت مولفه‌هاي اخلاقي در آموزش زبان خارجي مشروعيت يافته‌است. نويسنده جهت تاكيد بر ماهيت اخلاقي زبان، به انديشه‌هاي عميق فيلسوف فرانسوي، امانوئل لويناس، اشاره مي‌كند. به اين ترتيب، اين بررسي دو هدف مشترك را دنبال مي‌كند: در وهلۀ اول، ارائۀ نمايي انسان‌گرايانه از تفكرات صورت‌گرفته دربارۀ مسائل اخلاقي در اصول آموزشي زبان‌هاي خارجي، و در وهلۀ دوم، طرح چند پيشنهاد جهت توسعۀ اين تفكرات اخلاقي. تحليل تاريخي ما امكان روشن شدن اين واقعيت را برايمان فراهم كرد كه مسئلۀ اخلاق در آموزش و يادگيري زبان‌هاي خارجي از ديرباز بر ادراكي بيشينه‌گرا از مفهوم اخلاق و نيز بر طرحي سياسي مبتني بوده كه تا حد زيادي از فعاليت‌هاي واقعي مدرسان زبان حذف شده‌است.تاريخي ما امكان روشن شدن اين واقعيت را برايمان فراهم كرد كه مسئلۀ اخلاق در آموزش و يادگيري زبان‌هاي خارجي از ديرباز بر ادراكي بيشينه‌گرا از مفهوم اخلاق و نيز بر طرحي سياسي مبتني بوده كه تا حد زيادي از فعاليت‌هاي واقعي مدرسان زبان حذف شده‌است.

The aim of this article is to confirm the importance of ethical dimension in the fields concerning the teaching and learning of foreign languages. This ethical dimension might be intimately related in a complex way to several specific areas on the part of teachers and learners. In fact, it is legitimized to insist on the importance of the ethical components of foreign language education because of the ethical nature of human communication and natural language in general. To underline the ethical nature of language, the author refers to the profound thoughts of the French philosopher Emmanuel Levinas. In such way, this study pursues two joint objectives: providing a humanistic overview of the reflection carried out on the question of ethics in the didactics of foreign languages in the first place, and formulating a few proposals for developing this reflection in the second place. Our historical analysis has allowed us to illustrate the fact that the question of ethics in the teaching and learning of foreign languages is traditionally based on a maximalist conception of morality, as well as a political project far removed from the actual practices of language teachers.removed from the actual practices of language teachers.removed from the actual practices of language teachers.