عنوان مقاله :
تبيين و نقد استدلال گريفين در حل مسئلۀ شر
پديد آورندگان :
رستمي، يداله دانشگاه پيام نور، تهران. ايران
كليدواژه :
ديويد گريفين , خدا , شر , قدرت مطلق , قدرت ترغيبي
چكيده فارسي :
ديويد گريفين مسئلۀ شر را با تجديدنظر دربارۀ قدرت مطلق خداوند حل ميكند. او مدعي است بايد تصور خود را از قدرت خداوند معيّن كرد تا بتوان وجود شرور را در عالم، تبيين و توجيه كرد. گريفين بر اين باور است كه جهان از آشوب و مادۀ اوليهاي آفريده شده كه داراي قدرت ذاتي است. چون خداوند نميتواند موجودات جهان را بهعلت قدرت منحصربهفرد مهار كند، صرفاً آنها را ترغيب و تهييج ميكند. اين قدرت ذاتي آنها، ملازم با ارزش و (ضدارزش) است؛ يعني هرموجودي كه قدرت زيادي داشته باشد، استعداد و قابليت رنج و لذت زيادي خواهد داشت و برعكس. خداي پويشي گريفين، با استفاده از قدرت خلاقانۀ خود، كه همان خيرخواهي اوست، جهان را درجهت تجربۀ ارزشهاي برتر و بديع برميانگيزد؛ اما چون موجودات نيز داراي اين قدرت خلاقهاند، ممكن است با اين هدف خداوند مخالفت ورزند كه اين امر به پيدايش شر در جهان منجر ميشود. استدلال قابل نقد و ارزيابي است؛ به اين صورت كه خداي ترغيبكنندۀ گريفين نهتنها تلاشي درراستاي ازبينبردن شرور نداشته است، با اِعمال قدرت خلاقانۀ خود باعث پيدايش شرور زيادي در جهان شده است.
چكيده لاتين :
Griffin solves the problem of evil by revising the concept of omnipotent God. He claims that one should determine one's perception of God's power to be able to explain and justify the existence of evil in the world. Griffin believes that the universe was created from chaos and row material that has inherent power. Since God cannot control the creatures endowed with special power, He only persuades and excites them. This inherent power of theirs is associated with its value and (anti- value). That is any creature that has a lot of power, talent, and the ability to enjoy and suffer a lot and vice versa. Griffin's process God uses His creative power, which His benevolence to motivate the world to experience superior and innovative values. But because these beings also have creative powers, they may oppose God's goal that this lead to evil in the world. His argument can be criticized and evaluated. In this way, Griffin's persuasive God not only did not try to eliminate the evil one but by exercising his creative power, he led to the emergence of many evil in the world.