عنوان مقاله :
آيا پادشاهي منوچهر صد و بيست سال بود؟ (بحثي درباره ي سال هاي زندگاني و پادشاهي منوچهر بر اساس روايات پهلوي، تاريخي و طومارهاي نقالي)
عنوان به زبان ديگر :
Was Manouchehr's Kingdom a Hundred and Twenty Years Old One? A Discussion on Manouchehr's Years of Life and Kingdom, Based on Pahlavi and Historical Narratives and Orally-Narrated Scrolls
پديد آورندگان :
شيرويي، محمد دانشگاه اروميه , نظرياني، عبدالناصر دانشگاه اروميه
كليدواژه :
پادشاهي منوچهر , موسي (ع) , دوران زندگاني و پادشاهي , متون پهلوي , متون تاريخي
چكيده فارسي :
در نسخه هاي شاهنامه سرنويس هايي آمده كه در آن ها آغاز پادشاهي اي يا عنوان رويدادي بيان شده است. در آغاز پادشاهي منوچهر عبارت «پادشاهي منوچهر صد و بيست سال بود» آمده و در گفتار «اندر اندرزكردن منوچهر نوذر را»، مرگ منوچهر در صد و بيست سالگي روي داده است؛ درنتيجه اين پرسش به ذهن مي رسد كه آيا مدت پادشاهي منوچهر صد و بيست سال بوده يا او صد و بيست سال عمر كرده است؟ زيرا اگر عمر او صد و بيست سال باشد، طبعا سال هاي شهرياري وي بايد كمتر از اين زمان بوده باشد. در برخي متون تاريخي و طومارهاي نقالي روايت هايي ذكر شده كه زندگاني منوچهر را بيش از صد و بيست سال بيان كرده اند. در بسياري از منابع تاريخي، موسي (ع) معاصر منوچهر پيشدادي است و در تورات و بسياري از متون تاريخي، طول عمر موسي (ع) صد و بيست سال ذكر شده، كه احتمالا در اثر آميختگي روايت هاي منوچهر با روايت هاي موسي (ع) اين دوران زندگاني به منوچهر منسوب شده است. در روايات اساطيري-حماسي نمونه هايي از انتقال برخي ويژگي ها و كردارها از يك شخصيت به شخصيت ديگر ديده مي شود كه باعث شكل گيري اين فرضيه مي شود كه با توجه به هم زماني موسي و منوچهر، احتمالا برخي از ويژگي هاي آن ها به يكديگر منتقل شده كه مهم ترين آن ها نسبت دادن طول عمر موسي (ع) به منوچهر است. از اين رو در اين پژوهش سعي شده با بررسي منابع رسمي و نقالي براي اثبات يا رد فرضيه ي مذكور و همچنين مشخص نمودن سال هاي زندگاني منوچهر پاسخ هايي عرضه شود.
چكيده لاتين :
Copies of the Shahnameh contain titles that describe the beginning of the kingdom or the title of the event. At the beginning of Manouchehr's kingdom, the following statement "Manouchehr's kingdom was one hundred and twenty years old" is written and in the speech, under " advising Manouchehr", his death is recorded to occur at the age of one hundred and twenty years. The question, therefore, arises as to whether Manouchehr's kingdom was one hundred and twenty years old or he lived for one hundred and twenty years? For, if he lived for one hundred and twenty years, naturally his years of reign must have been fewer than this. Some historical texts and narrated scrolls cite narratives that have described Manouchehr's life for more than one hundred and twenty years. In many historical sources, Moses is a contemporary of Manoochehr Pishdadi, and in the Torah and many historical texts, Moses is mentioned to live for a hundred and twenty years. It is likely that Manoochehr's narratives is confused by that of Moses. In myth-telling narratives, there are examples of the transfer of certain traits and deeds from one character to another, forming the hypothesis that, given the coincidence of Moses and Manouchehr, some features of these characters have been transferred to each other, the most important of which is to attribute Moses's lifespan to Manouchehr's. Therefore, this study attempts to provide answers by examining official and cited sources to prove or disprove this hypothesis as well as discovering the length of Manouchehr's life.