كليدواژه :
اربعين , ايستارها , ايماژها , انگاره‌ها و تفسيرها
چكيده فارسي :
در طول تاريخ تشيع؛ مناسك عاشورايي، آميختگي شديدي با وجدان جمعي پيروان اين مذهب داشته است. در اين ميان آيين پيادهروي اربعين كه در سال‌هاي اخير تحولات شگرفي را به خود ديده، يك پديدۀ اجتماعي - فرهنگي ويژه و چندوجهي است كه از زوايا و مناظر مختلف پژوهشي از جمله معنا و سازوكارهاي دروني شايستۀ تأمل و توجه است. ازاين‌رو مقاله حاضر قصد دارد با تمركز بر ميدان مشاركت جمعي در پيادهروي اربعين ضمن تفكيك اين ميدان به سه‌لايه آشكار، نيمه‌آشكار و پنهان به توصيف ويژگيهاي متمايز و منحصربه‌فرد ابعاد و اجزاي پنهان اين ميدان اجتماعي و يا به عبارتي جهان ذهني مشاركت‌كننده بپردازد. براي نيل به اين هدف 17 مصاحبه با خادمين و موكبداران ايراني به‌عنوان گروهي كه بيشترين سطح و حوزۀ درگيري را با پديده پيادهروي اربعين دارا هستند؛ پيش گرفته شده است. بررسي و واكاوي محتواي مصاحبه ها با كمك تركيبي از روش‌هاي تحليل مضمون و نمونه سازي آرماني صورت گرفت. در نهايت پس از سه مرحله كدگذاري، 13 مضمون فرعي در توضيح جهان ذهني مشاركت‌كننده پيادهروي اربعين استخراج شد كه ذيل چهار مضمون اصلي ايستارها، ايماژها، انگاره ها و تفسيرها جاي‌گذاري و تشريح گرديد.
چكيده لاتين :
Throughout Shia’s history, the rites of Ashura have been profoundly intermingled with the followers’ collective conscience. Arbaeen pilgrimage, for example, which has undergone remarkable developments in recent years, has become a special and multifaceted socio-cultural phenomenon that deserves reflection from various research angles and perspectives including its meaning and internal mechanisms. This article, therefore, aims to focus on the collective participation in Arbaeen march while dividing its scope into three layers: open, semi-hidden, and hidden to describe the unique and distinctive features of it, especially the subjective or mental world of participants. To achieve this goal, 17 interviews were conducted with Iranian servants and caretakers who have the highest level and scope of engagement with the phenomenon. The content of the interviews was analyzed by using a combination of thematic analysis and ideal typing techniques. Finally, after three coding steps, 13 sub-themes were extracted to explain the participants’ mental world, summarized and described under four main themes of states, images, schemas, and interpretations.
