خدمت نيمه وقت و فلسفه حمايت هاي خاص حقوق بشري براي بانوان در قوانين جمهوري اسلامي ايران

Part- time service and the philosophy of special human rights protection for women in the laws of the Islamic Republic of Iran

موضوع اين مقاله خدمت نيمه وقت و فلسفه حمايت هاي خاص حقوق بشري براي بانوان در قوانين ج ا. ايران است. اين مقاله با رويكردي توصيفي و تحليلي درصدد پاسخ، به اين پرسش است كه سياست هاي ج. ا. ايران در زمينه خدمت نيمه وقت بانوان تا چه ميزان با حمايت هاي خاص به عمل آمده در سطوح بين المللي از زنان هماهنگي دارد. فرضيه پژوهش اين است كه رويكرد قانونگذار ايراني در عمل با اين استاندارهاي بين المللي در انطباق و سازگاري است. نتايج نشان مي‌دهد كه قوانين ج.ا.ايران نه تنها با اسناد بين المللي همسو و سازگار است بلكه انطباق مذكور در حوزه خدمت نيمه وقت بانوان، بيش از هر چيز از احكام اسلامي سرچشمه مي گيرد كه در آن بر شان و منزلت فردي زن، بر نقش تربيتي و آموزشي او به خصوص در نهاد مقدس خانواده تاكيد شده است. مي توان ادعا نمود كه اين شيوه از سازماندهي شغلي به عنوان يك حمايت ويژه و به نوعي از تبعيض مثبت نه تنها در جهت حمايت از زنان شاغل، بلكه در جهت سياست هاي تشويقي فرزندآوري و حمايت خانواده است.

The subject of this article is part-time service and the philosophy of special human rights protections for women in the laws of the Islamic Republic of Iran. With a descriptive and analytical approach and with the method of collecting documentary and library data and also by reviewing the relevant set of laws, this research tries to answer to this question: to what extent are the policies of the Islamic Republic of Iran in the field of part-time service for women in line with the special support provided to women at the international level? The research hypothesis is that the approach of the Iranian legislator in practice is in compliance with these international standards. However, the results of the research reveal the fact that the mentioned adaptation in the field of part-time service of women originates more than anything from the Islamic rulings in which, while emphasizing the dignity and individual dignity of women, his educational role is especially emphasized in the sacred institution of the family. As a result, it can be argued that this method of organizing work as a special support and, more precisely, a kind of positive discrimination not only in support of working women, but also in line with incentive policies for childbearing as well as the family.