فرهنگ سياسي سنتي و تابعيت و ناپايداري احزاب عصر مشروطه

Traditional political culture and citizenship and instability of the parties of the constitutional (Mashroteh) era

موضوع اين مقاله بررسي ارتباط ميان فرهنگ سياسي سنتي و تابعيت و ناپايداري احزاب عصر مشروطه است. پرسش اصلي مقاله اين است كه مولفۀ فرهنگ‌ سياسي چه تاثيري بر تكوين و فروپاشي احزاب عصر مشروطه داشته است. لذا در اين مقاله، نسبت‌سنجي تاثير فرهنگ سياسي بعنوان متغير مستقل، بر چرخۀ حيات تشكل‌هاي سياسي، به مثابه متغير وابسته، بررسي شده است. فرضيۀ مقاله بر آن بوده كه رواج فرهنگ سياسي تقليدي روشنفكران كه ماخوذ از تجارب سياسي غربي و اطلاعات سطحي فعالان سياسي متاثر از مهاجران قفقازي بود، در كنار بي توجهي به فرهنگ سياسي بومي-اسلامي، زمينۀ ناپايداري تجربۀ تحزب در مشروطه را فراهم كرد. نتايج نشان داده كه فقدان يك سنتِ پايدار فرهنگ سياسي مشاركتي و اتكاي بر فرهنگ سياسي وارداتي و تقليدي(از مجراي غرب و مهاجران قفقازي)، و بي‌توجهي به فرهنگ بومي-اسلامي اساساً امكان حياتِ احزاب سياسي مشروطه را در مخاطره قرار مي‌داد. روش جمع‌آوري داده‌ها كتابخانه‌اي و روش تحليل توصيفي و چارچوب تبيين جامعه‌شناسي فرهنگ سياسي بوده است.

The subject of this article is to examine the relationship between traditional political culture and the citizenship and instability of the parties of the constitutional era. The main question of the article is what effect the component of political culture had on the formation and collapse of the parties of the constitutional era. Therefore, in this article, the effect of political culture as an independent variable on the life cycle of political organizations as a dependent variable has been investigated. The hypothesis of the article is that The prevalence of intellectual imitation political culture, which was influenced by Western political experiences and superficial information of political activists influenced by Caucasian immigrants, In addition to ignoring the indigenous-Islamic political culture, it provided the basis for the instability of the party's experience in the constitution. The results are shown, the lack of a stable tradition of participatory political culture and the reliance on imported and imitative political culture (from the Western and Caucasus channels), and the disregard for indigenous-Islamic culture, made the existence of constitutional political parties virtually impossible. The method of data collection was Documentary and the method of descriptive analysis was the sociological explaining of political culture.