اراده تشريعي و معناي مراد الهي

Legislative will and the meaning of divine purpose

خداوند مبدأ آفرينش، عليم، قادر و بي‌نهايت است. نفس الهي دو اراده تكويني و تشريعي دارد؛ حاصل اراده تكويني، خلق و حاصل اراده تشريعي، حكم است. هر يك از دو اراده به معنايي متعلق مي‌گيرد، معناي متعلق حكم به جهت قانونمندي اشياء و افعال انسان تعيين‌كننده است كه خداوند چه چيزي را متعلق حكم وضعي و چه فعلي را متعلق حكم تكليفي قرار داده است. حكم وضعي، بيان اوضاع اعتباري اشياء از ديدگاه قانونمندي الهي مي‌كند و حكم تكليفي، به ترخيص فعل‌ها و ترك فعل‌هاي انسان مكلف يا الزام و رجحان آن‌ها مي‌پردازد اما همه احكام وضعي و تكليفي كه از اراده تشريعي نشأت مي‌گيرد به معنايي تعلق مي‌گيرد كه اين معنا به چهار صورت تصور مي‌شود: اول؛ آن‌كه معناي لغوي باشد كه به لغت و زبان هر قوم و جامعه‌اي اختصاص دارد؛ دوم؛ معناي اصطلاحي عرفي است كه علاوه بر معناي لغوي آن را عرف وضع مي‌كند، سوم؛ معناي اصطلاحي عرفي است كه شارع آن را تغيير مي‌دهد، چهارم؛ معناي اصطلاحي شرعي است كه شارع آن را انشاء و ايجاد مي‌كند. رابطه معاني در تصور، تباين است و هيچ معنايي معناي ديگري را برنمي‌تابد

God is the source of creation, the All-Knowing, the All-Powerful. The divine soul has two creational and legislative wills; the result of the creational will is creation, and the result of the legislative will is judgment. Each of the two wills has a meaning; the meaning of the sentence is determined by the lawfulness of the objects and actions of man, and what God has made of the status quo and what the present has assigned to the obligatory sentence. The state sentence expresses the credit status of things from the point of view of divine law, and the obligatory sentence deals with the clearance of actions and the abandonment of human actions or their obligation and preference, but all situational rules and duties arising from the legislative will are meaningfully suspended. Four forms are considered: first, it is a lexical meaning that is assigned to the word and language of each ethnic group and community; It changes, fourthly, it is a religious term that the shari'ah creates and creates. The relation of meanings in imagination is contrast, and no meaning implies another meaning