بررسي مقايسه اي سرمايه‌هاي روحانيت در دوره صفويه و قاجاريه(با استفاده از نظريه بورديو)

Comparative study of clerical capital during the Safavid and Qajar dynasties(Using Bourdieu's theory)

روحانيت به دليل در اختيار داشتن سرمايه‌هاي مختلف فرهنگي، نمادين، اجتماعي و اقتصادي، همواره در جامعه ايراني داراي جايگاه والايي بوده است. اين موقعيت هرچند پس از رسمي شدن مذهب تشيع در دوره صفويه تثبيت شد، ولي در دوره‌هاي بعد با فراز و فرودهايي همراه بوده است. به همين منظور پژوهش حاضر، به بررسي تاريخي و مقايسه‌اي سرمايه‌هاي روحانيت در دوره‌هاي صفويه و قاجاريه با استفاده از نظريه‌ بورديو پرداخته است. سؤال پژوهش عبارت است از اينكه، با ورود به دوره قاجاريه، سرمايه‌هاي روحانيت نسبت به دوره صفويه با چه تحولاتي مواجه شده ‌است؟ در ادامه اين فرضيه مطرح شده كه با توجه به شروع مدرنيزاسيون و ايجاد اصلاحات در زمينه‌هاي گوناگون و نوگرايي در دوره قاجاريه، سرمايه‌هاي سنتي روحانيت تحت تأثير اين تحولات قرار گرفته ‌و تضعيف شده‌اند. براي پاسخ به سؤال پژوهش سرمايه‌هاي فرهنگي، نمادين، اجتماعي و اقتصادي روحانيت در دوره صفويه و قاجاريه بررسي و مقايسه شده‌اند. پژوهش حاضر سرمايه‌هاي روحانيت را در اين دو مقطع زماني با رويكردي مقايسه‌اي و تطبيق نظريه بر مورد و با گردآوري منابع به شيوه كتابخانه‌اي مورد تحليل و مقايسه قرار داده است.

The clergy have always had a high position in Iranian society due to having various cultural, symbolic, social and economic capitals. Although this position was established after the officialization of the Shia religion in the Safavieh period,but it has been accompanied by ups and downs in later periods. In order to investigate this issue the present research examines the capital of the clergy in Safavieh and Qajar periods from a historical and comparative perspective, using Pierre Bourdieu's theory. In this regard, the following question has been asked: What has changed with the arrival of the Qajar period of the clerical capital in relation to the Safavieh era? Further, it is hypothesized that given the beginning of modernization and the establishment of reforms in various fields during the Qajar period, it seems that the traditional capital of the clergy have been affected by these developments and weakened. To answer the research question, the cultural, symbolic, social and economic capital of clergy in the Safavieh and Qajar period have been reviewed and compared. in the Safavieh period, Shiite clerics enjoyed a high status in the society by taking various capitals, which encountered serious challenges as they entered the period of reform and modernization in the Qajar government. The present study has analyzed and compared the capitals of the clergy in these two periods with a comparative approach and by collecting resources in a library way.