ارزش فلسفۀ ‌اولي از منظر كانت و علامه‌ طباطبايي

مقاله‌ حاضر درصدد بررسي ارزش علمي فلسفه‌ اولي از دريچه‌ معرفت‌شناسي كانت و علامه طباطبايي است. كانت بعنوان فيلسوفي كه جهتگيري هايش متأثر از علوم ديگر بوده و بسبب شرايط زمانه، تحت تأثير دو مكتب تجربه‌گرايي و عقلگرايي قرار داشته است، سعي ميكند اختلاف ميان اين دو مكتب را حل كند و با تكيه بر قضاياي تركيبي‌ پيشيني به اين اختلافات پاسخ ميدهد و در نهايت با اين مبنا كه معرفت اولاً، از راه تجربه‌ حسي حاصل ميشود و ثانياً، اين معرفت فقط مختص پديدارهاست، به اين نتيجه ميرسد كه در عين اينكه متافيزيك نبايد انكار شود، بلحاظ معرفت‌شناختي، امكان وجود گزاره‌هاي علمي فلسفه‌ اولي وجود ندارد. اما علامه ‌طباطبايي با اين مبنا كه غير از معرفت حسي، معرفت عقلي محض نيز قابل اثبات است و معرفت علاوه بر پديدار شامل ذات هم ميشود، فلسفه‌ ‌اولي را چه بلحاظ روش برهاني آن و چه بلحاظ موضوع و مسائل آن، داراي ارزش معرفتي ميداند و آن را در قله‌ تمام دانشهاي بشري مينشاند و تمام گزاره‌ها و دستاوردهاي آن را صددرصد يقيني و علمي قلمداد ميكند.