شروط صحت اجاره در «اجاره رحم»

Conditions for the validity of the lease in "uterine lease"

يكي از مسايل جديد و پراهميت در حوزه مسايل پزشكي در عصر حاضر درمان ناباروري‌هاي زوجين و بچه دار شدن از روش هاي تلقيح مصنوعي است. يكي از روش هاي جديد در اين عرصه استفاده از رحم جايگزين است به گونه‌اي كه متقاضي، رحم زن ديگر را براي سپري كردن دوران حمل جنين خود اجاره مي‌نمايد تا جنين از او متولد شود. مواد و روش‌ها: اين پژوهش با روش توصيفي تحليلي به دنبال پاسخ مستدل فقهي در رابطه با صحت قراردادهاي اجاره رحم مي‌باشد. در اين جهت با استفاده از منابع كتابخانه‌اي به بررسي موضوع تحقيق در كتب فقهي و نيز تطبيق شرايط صحت اجاره اشخاص‌- نظير معلوم بودن منفعت عمل مورد اجاره، وجود منفعت محلله مقصوده در عمل و جواز دريافت اجرت و... - با اجاره رحم مي‌پردازد و در نهايت حكم تكليفي و وضعي برگزيده در اجاره رحم بيان مي‌گردد. نتيجه‌گيري: مقاله حاضر مباحث استدلالي و اجتهادي مرتبط با مساله و ديدگاه فقيهان را مورد بررسي و مداقه قرار داده و به اين نتيجه دست يافته كه بين توليدمثل و رابطه زوجيت در اسلام ملازمه وجود دارد بنابراين نمي‌توان از رحم زن اجنبي براي بچه‌دار شدن استفاده نمود و اجاره رحم براي اين منظور حرام و باطل خواهد بود، ولي در موارد جواز تلقيح مصنوعي مثل استفاده از رحم همسر دوم يا همسر موقت، قرارداد اجاره رحم صحيح و دريافت اجرت حلال خواهد بود.

Background and Aim In present era, one of the new and important issues in the field of medical issues is the treatment of infertility in couples and having baby by artificial fertilizationmethods. One of the new methods in this field is surrogacy, so that the applicant rents another woman's uterus to spend the period of carrying her fetus so that the fetus is born from her. Materials and Methods This descriptive-analytical study seeks a well-reasoned juridical answer for the validity of surrogacy contracts. So by usingthe library resources, it examines the subject of research in jurisprudential booksandalso adaptes the conditions for surrogacy validity such as determining the benefit of the leased action, the existence of the intended benefit and the permission to receive the rent and ... with surrogacy and finaly its selected defining and declaratory lawisexpressed. Conclusion This article examines the argumentative and jurisprudentialissues related to this issue and jurists’ views and it concludes that there is a connection between reproduction and marital relationship in Islam. Therefore, it is not possible to using uterus of another woman to have children, and renting a uterus for this purpose will be void. The surrogacy contracts and receiving wage will be valid and permissible only in the cases of artificial fertilizationpermission, such as the use of the uterus of a second spouse or temporary spouse