عنوان مقاله :
نوانديشان ديني جهان عرب 2 آدونيس و نقد بنيادين سنّت اسلامي
عنوان به زبان ديگر :
Religious Modernists of the Arab World (2)
پديد آورندگان :
تمدن، حميدرضا فاقد وابستگي
كليدواژه :
سنت و فرهنگ اسلامي , ثابت , نوآوري , تقليد و تجدد , شعر عربي , سنت اسلامي , پويايي و ايستايي , آدونيس , نقد ديدگاه , شاعران عرب , متحول , انديشه هاي آدونيس , علي احمد سعيد
چكيده فارسي :
وجه تمايزآدونيس ازهم نوعانش درجهان عرب و ايران» توجهش به ابعاد گونگون سنت اسلامي و بستر شكل‌گيري شعرعربي است. وي هرگونه نقد بنيادين بر ساختارشعررنيازمند آگاهي ازسرچشمه‌هايي مي‌داند كه الهامبخش آن بوده‌اند. نگارنده» نوشتارحاضررايا هدف آگاهي مخاطبان ازانديشه‌هاي آدونيس درزمينه فرهنگ اسلامي به رشته تحرير درآورده است. وي درراستاي تحقق اين هدف» ء پس از معرفي آدونيس» مقصود از «ثابت» و «متحول» درانديشه اوراتبيين مي‌كند. بعلاوه» جلوه‌هايي ازتقليد و نوآوري درفرهنگ اسلامي راد رآراء آدونيس در عرصه سياست.» ء شعرو ادبيات» ء و... ارائه مي‌دهد. درانتهاء با بيان اين مسئله كه نقدهايي برديدگاه‌هاي آدونيس در زمينه سنت وفرهنگ اسلامي» به نگارش درآمده استء» به نكات ي كه درنقدهاي رايج مورد توجه قرار نگرفتهاند، اشاره مي‌نمايد
چكيده لاتين :
The distinguishing feature of Adonis
from his counterparts in the Arab and Iranian
worlds is his attention to the various dimensions
of the Islamic tradition and the context in
which Arabic poetry was formed. He believes
that any fundamental critique of the structure
of poetry depends on the knowledge of the
sources that inspired it. The author has written
this article with the aim of making the audience
aware of Adonis’s ideas in the field of Islamic
culture. In order to achieve this goal, after
introducing Adonis, he explains the meaning
of “fixed” and “transformed” in his thought. In
addition, it presents examples of imitation and
innovation in Islamic culture in Adoni’s views
in the field of politics, poetry and literature,
and so on. Finally, by stating that critiques of
Adonis’s views on Islamic tradition and culture
have been written, he points to cases that have
not been addressed in current critiques.
چكيده عربي :
الخلاصة: ما يختلف فيه أدونيس عن أقرانه في العالم العربي و إيران،
هو اهتمامه بالأبعاد المختلفة للسنّة الإس الميّة والظروف التي ظهر
فيها الشعر العربي. وهو يرى أنّ أيّ شكلٍ من النقد الجذري للبناء
الشعري يحتاج إلى معرفة المنابع التي كانت هي الملهمة له.
وقد كتب الكاتب مقاله الحالي مستهدفاً اطّلاع مخاطبيه على أفكار
أدونيس في مجال الثقافة الإسلاميّة.
وفي سياق تحقيق هدفه هذا، يبدأ الكاتب بالتعريف بأدونيس،
والمقصود من )الثابت( و )المتحوّل( في أفكاره. ثمّ يقدم نماذج من
التقليد والتجديد في الثقافة الإس الميّة في آراء أدونيس في ميادين
السياسة والشعر والآداب.
وفي ختام المقال، وضمن إشارته إلى حقيقة أنّ هناك العديد
من النقود قد كُتبت ع ىل آراء أدونيس في مجال السنّة والثقافة
الإس الميّة، إلاّ أنّ هناك نقاط وملاحظات يشير الكاتب إليها لم
تلتفت لها هذه النقود الشائعة
