بررسي آراء عبدالوهاب فريد تنكابني و سيد ابوالفضل برقعي در نقد عقيدۀ رجعت

A study on the ideas of Tonekaboni and Borghei against tha dostrine of arrival

رجعت يكي از ضروريات مذهب تشيع بوده و ادلۀ فراواني بر حقّانيت آن وجود دارد. كتب و مقالات متعددي از صدر اسلام تا به حال، با بهره­ مندي از آيات، روايات و تحليل­ هاي عقلي، به نقد و يا اثبات اين نظريه پرداخته ­اند. اهل سنت و سلفي ­هاي ايراني، رجعت در امت اسلام را نپذيرفته ­اند و اعتقاد به آن را غلوآميز مي ­پندارند و در ردّ امكان آن، به آياتي از قرآن استناد مي ­كنند و اكثر روايات اين باب را مجهول، مرسل و ضعيف مي­ پندارند. بزرگان شيعه در اثبات امكان و لزوم تحقّق رجعت، به آيات قرآن استناد مي­ كنند و اكثر روايات مربوط به رجعت را صحيح دانسته و از آنها تواتر را برداشت مي­ كنند. در ميان سلفي­ هاي ايراني، عبدالوهاب فريد تنكابني و سيد ابوالفضل برقعي، اشكالات متعددي را بر عقيدۀ رجعت مطرح كرده­اند. نگارنده بر آن است تا با محوريت آيات قرآن و روايات تفسيري، به نقد و بررسي شبهات وارده در كتاب «اسلام و رجعت» اثر عبدالوهاب فريد تنكابني و بخش­هايي از كتاب­ «بررسي علمي در احاديث مهدي» و«تابشي از قرآن» اثر سيد ابوالفضل برقعي بپردازد.

Arrival of the savior has been a fundamental doctorine in Shia Islam. Its truthfulness is beyond any reasonable doubt or uncertainty corroborated by indisputable proofs. Coutless books and articles have tried to argue in favor or agianst this vitally important doctorine, grounding their arguments on narratives and hadiths and logical reasonings. Sunnis and fundamentalists in Iran rejected this doctorine regarding arrival as a mere exaggration. They base their ideas on some Quranic verses. They also hold that most narrative accounts and hadiths in this regard are weak, insubstantial or vague. On the other hand, Shia scholars base their ideas on Quranic verses arguing that arrival is a certainty in Islam. They hold that hadiths and narratives are undeniable and frequency of citatation of them clearly establishes their truthfulness. Among the fundamentalists of Iran, Tonekaboni and Borghei singled out problems within the doctorine of arrival. The current study seeks to adopt a critical stance towards the doubts expressed by Tonekaboni in his book “Islam and arrival” and two other books by another scholar Borghei namely “scientific study of Hadiths about Mahdi” and “a beam of light from Quran”.