عزاداري روزعاشورا از منظرسفرنامه نويسان مستشرق

The Ashura Mournings as Viewed by Orientalist Tourists

يكي از حوادثي كه در منابع تاريخي علماي اسلامي ثبت شده و در سال 61هجري قمري در سرزمين كربلا رخ داده است واقعه عاشوراست. اين حادثه تاريخي نه تنها مورد توجه و علاقه تحقيقي مسلمانان واقع شده، بلكه نظر بسياري از انديشمندان غيرمسلمان و مستشرقين را نيز به خود جلب كرده است. مي توان گفت پيش از يك قرن است كه برخي از موسسات شرق شناسي به مباحث اسلامي ازجمله تبيين حادثه عاشورا و عزاداري امام حسين(ع) پرداخته اند. با بررسي هاي انجام شده دراين مقاله مي توان به اين نتيجه رسيد كه هرچند مستشرقان سبب آشنايي غيرمسلمانان با تمدن اسلامي، به ويژه عزاداري واقعه عاشورا بوده اند و به باورهاي گوناگوني رسيده اند، ولي به نظر مي رسد از ايرادات عمده كار مستشرقان، استناد آنان به منابع كمتر مورد اعتماد و بي توجهي به آثار بزرگان شيعه و زيارت نامه ها و ادعيه ائمه اطهار (ع) بوده است. روش كار در اين پژوهش كتابخانه اي و پژوهشي بوده است.

The Ashura episode took place at Karbala in 61 AH/680. It has since drawn the attention of not only Muslim scholars but also influenced non-Muslims researchers and Orientalists. By now, it has been more than a century that there are certain Orientalist research groups in the west that study various aspects of the event of Ashura and its impacts. Although Orientalists made chiefly non-Muslim communities acquinted with the event of Ashura, they have formed their iwn, idiosyncratic conceptions of this movement. There have been many drawbacks in their writings on Ashura, among them, their reliance on less authoritative sources, negligence of the prayerscand ziarat-texts issued by the Infallible Imams in favor of Imam al-Husayn and his companions.