نگرش صدرا و دكارت به علم حضوري نفس به ذات خويش

the attitude of sadra and descartes to the knowledge of self – existence

معرفت النفس به عنوان نخستين معرفتي كه براي انسان حاصل مي شود مورد توجه فيلسوفان بوده و در صدد تبيين ماهيت آن برآمده اند. اين معرفت در نظام فلسفي مبنا گراي صدرا و دكارت از اهميت ويژه برخوردار است. علم حضوري،معيار و مقياس مطمئني، در تطبيق اين دو مكتب، جهت نيل به معرفت يقين بخش است. در اين پژوهش معرفت شناختي با روش عقلي، نگرش دكارت و ملاصدرا به خودآگاهي درمباحث امكان شناخت حضوري به خود، براهين علم حضوري نفس به خويش، نسبت شهود و علم حضوري با روش كتابخانه اي گردآوري و با روش توصيفي ،تحليلي و نقدي پردازش شده و وجوه اشتراك و افتراق استخراج گرديده است. با تتبع در آثار ايشان آشكار گرديد كه هر دو انديشمند با نفي شناخت استنتاجي از نفس، شهود را طريق وصول معرفت نفس به ذات خود مي دانند.براساس مباني فلسفي صدرا علم نفس به ذات خود، تنها بوسيله علم حضوري امكان پذير است؛ اما بر اساس مباني و روش رياضي حاكم برفلسفه دكارت، و عدم وقوف ايشان به تقسيم علم به حضوري و حصولي و نيز محرز نبودن باور ايشان به اصولي كه لازمه علم حضوري است مانند اصالت وجود، حمل شهود بر علم حضوري در اين مكتب غريب مي نمايد.لذا معرفت نفس به ذات خود، در اين دو نظام فلسفي علي رغم وجوه اشتراك، واجد وجوه افتراق عديده اي است.

knowledge of soul as the first knowledge obtained for man attention span of the philosophers and trying to explain the nature of it . this knowledge is in the philosophical system of sadra and descartes is of particular importance . personal science , criteria , and scale in matching these two schools , for attaining knowledge of certainty . in this research cognitive knowledge with rational method the attitude of descartes and mulla sadra to self - consciousness the inability to recognize himself The reasoning for self - presence , the ratio of intuition and presence library method gather data using descriptive , analytical and cash flows processed and similarities and differences has been extracted . the study of their works became apparent both thinkers reject inductive recognition Out of breath . intuition is through collecting self knowledge into their nature . according to sadra 's philosophical foundations, the science of self - confidence , it is possible only by personal knowledge ; but according to descartes ' principles and methods , descartes ,and his lack of knowledge should be shared by the division of science and the lack of belief in principles It is necessary to have a person in person like originality , carrying on intuition in this strange school . so the knowledge of self in these two philosophical systems , despite the similarities , possessing considerable distinction .