كليدواژه :
درخت , مقدس , ايران , اساطير
چكيده فارسي :
بر اساس پژوهشهاي صورت گرفته، اعتقاد به درختان مقدس كمابيش در سراسر جهان و با دلايل متعدد وجود دارد. در فرهنگ عامۀ ايرانيان نيز براي برخي از گياهان و درختان نيرو و خواص و تقدس خاصي قائل بودهاند. در ايران كمتر محلي است كه نمونهاي از درختان مورد احترام را نداشته باشد. اين درختان گوناگون، در باور عامۀ مردم ويژگيهايي كموبيش يكسان دارند؛ از جمله اينكه بريدن آنها و حتي شكستن شاخههايشان سبب نابودي يا زيانهاي مهم براي شكننده دربرخواهد داشت. اين درختان برآورندۀ حاجات نيازمندان بوده، در دفع برخي امراض و چشم زخم مؤثرند. نتايج نشان ميدهند كه بهطوركلي، اعتقاد به درختان مقدس در اديان خداباور و غير خداباور متفاوت است. در ميان مسلمانان، تقدس درختان خاص، بيشتر با تجلي خدا و جايگاه ارواح پاك اوليا و عرفا يا با مقبرههاي آنان يا با اعمال و وقايع زندگي پيامبران و رهبران مذهبي مرتبط است؛ اما در اديان خداناباور، تقدس درختان به جايگاه ارواح و الههها، و در عمل به سطح جادوگري و طلسم تقليل يافته است. جُستار پيشرو با استفاده از منابع مكتوب و با شيوة توصيفي تحليلي صورت گرفته است.
چكيده لاتين :
Based on the research, belief in sacred trees can be found in various forms around the world and for a variety of reasons. In Iranian popular culture, some plants and trees have been given special power, properties and sanctity. There are few places in Iran that do not have a sample of respected trees. These different trees are generally believed to have relatively similar characteristics, including, prohibition of cutting, prohibition of breaking their branches that may cause destruction or serious damage to one who does so. According to popular belief, these trees meet the needs of the needy and are effective in repelling some diseases and evil eye. The results show that, in general, belief in sacred trees is different in theistic and atheistic religions. Among Muslims, the sanctity of certain trees is mostly related to the manifestation of God and the position of the pure souls of saints and mystics, or to their tombs, or to the deeds and life events of prophets and religious leaders, but in atheistic religions, the sanctity of trees is reduced to the status of spirits and goddesses and in practice to the level of magic and spell. Using written sources and descriptive-analytical method, this research has been done.