پديد آورندگان :
ميردامادي، محمدحسين دانشگاه اصفهان , بيدهندي، محمد دانشگاه اصفهان , صادقي حسن‌آبادي، مجيد دانشگاه اصفهان
كليدواژه :
منطق تأويل , هستي‌شناسي معني , زبان , تأويل , صدرالمتألهين
چكيده فارسي :
وجودشناسي به ويژه نظريه وجودشناختي زبان و معنا از نظر صدرالمتألهين بر منطق تأويل او مؤثر است و در مواردي مصحح آن به‌شمار مي‌رود. در منظر صدرا، همه چيز و حتي زبان و حروف، داراي حقايق برتر و ملكوتي هستند و زبان، در حقيقت والاي خود، امري عيني و نحوه‌اي از وجود است. اين ارتباط تا آنجايي است كه وجودشناسي و معرفت‌شناسي به هم پيوند مي‌خورند و عالم هستي نيز، از منظري عين كلام تلقي مي‌شود. صدرالمتألهين از طرفي به زبان نگاه وجودي دارد و از طرفي عالم را متناظر با كلام و زبان مي‌داند. انسان با تفسير و بيان معناي عالم، آن را توسعه و تفصيل مي‌دهد، و معاني تأويلي را كشف مي‌كند. معني در فلسفه صدرا، در عين آن كه امري مشترك است و قابليت همگاني شدن دارد، داراي لايه‌هاي مختلفي است كه همه به يك حقيقت متعالي مي‌رسند. فهم از معني نيز داراي مراتب است و عميق‌ترين مرتبه فهم، فهم حضوري است. در معني و فهم، مراتب مادون اشارات و معداتي براي مراتب مافوق كه همان تأويلند، محسوب مي‌شوند. در اين مقاله اصول معناشناختي تأويل در حكمت صدرا ، با روش توصيفي ـ تحليلي استنتاج شده و هدف آن نشان دادن منطق تأويل هاي صدرا، از بعد زباني است.
چكيده لاتين :
Ontology, especially the theory of ontology of language and meaning, in Mulla Sadra’s view affects his logic of analogical interpretation, and is, in some cases, modifying it. In Mulla Sadra’s view, everything, even the language and the letters, have higher celestial realities; and the language in its sublime reality is an objective and a mode of existence. This relationship is such that ontology and epistemology are joined and the universe is, from a viewpoint, considered the same as words. Mulla Sadra, on the one hand, has an existential view of language, and regards the universe analogous to words and language. By interpreting and explaining the meanings of the universe, the man expands it and discovers the analogical meanings. In Mulla Sadra’s philosophy, the meaning is a common thing and capable of being universal, and at the same time, has various layers all of which reach a transcendental truth. Understanding the meaning has various orders, and the deepest order of understanding is the intuitive understanding. In meaning and understanding, the lower orders are hints and prologues for higher orders – the very analogical interpretation. In this article, the semantic principles of analogical interpretation in Mulla Sadra’s philosophy have been extracted using a descriptive-analytical method, and the goal is to show the logic of Mulla Sadra’s analogical interpretations from the linguistic aspect.
