عنوان مقاله :
مهم‌ترين شبهات معاد جسماني با جسم عنصري در ترازوي نقد
عنوان به زبان ديگر :
A Review of the Most Important Doubts Regarding Corporeal Resurrection with the Elemental Body
پديد آورندگان :
نبويان، محمدمهدي مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) , نبويان، محمود مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) - گروه فلسفه
كليدواژه :
معاد , جسم عنصري , جسم مثالي , ماده , زمان و مكان , معاد جسماني
چكيده فارسي :
معاد جسماني يكي از مسائل اصلي و تأثيرگذار در حوزه دين است كه حجم وسيعي از منابع دين را به خود اختصاص داده است. بسياري از انديشمندان اسلامي درصدد تحليل و بررسي اين موضوع برآمده و برخي از آنها نيز ديدگاه خاصي را درباره آن مطرح كرده‌اند. درباره كيفيت معاد جسماني اختلاف‌نظرهايي وجود دارد، اما براساس عقيده صحيح و نيز براساس آيات و روايات، معاد جسماني در روز قيامت با جسم و بدني عنصري محقق مي‌شود نه با بدن مثالي. با اين حال، بر نظريه معاد جسماني با جسم عنصري، شبهه‌ها و اشكال‌هايي از سوي برخي انديشمندان مطرح شده است. در اين نوشتار، هفت شبهه از شبهات مهمِ معاد جسماني با جسم عنصري، بررسي مي‌شود و نشان داده خواهد شد كه هيچ‌يك از آنها نمي‌توانند ظهور آيات و روايات در عنصري بودنِ معاد جسماني را خدشه دار كنند. اين شبهات عبارت‌اند از نبود ماده در قيامت، نبود زمان در قيامت، نبود مكان در قيامت، نبود فساد در قيامت، انشائي بودنِ موجودات اُخروي، تكرار دنيا و وحدت فعل الهي.
چكيده لاتين :
The corporeal resurrection is one of the main issues influencing the realm of religion, an issue that has dominated a large part of religious sources. Many of the Islamic thinkers have sought to analyze and investigate this subject and some have put forward a certain view about it. Regarding the nature of the corporeal resurrection, there are some disagreements, but according to the right belief and according to the Quranic verses and traditions, the corporeal resurrection is realized in the Doomsday with an elemental body, not an imaginary one. On the theory of corporeal resurrection with the elemental body, however, various doubts and objections have been offered by some thinkers. In this article, seven doubts among the important doubts on the corporeal resurrection with elemental body are investigated, and it is shown that none of them can blemish the verses and traditions asserting the elemental mode of the corporeal resurrection. These doubts are as follows: lack of matter in Doomsday, no time in Doomsday, no place in Doomsday, no corruption in Doomsday, origination of beings in the hereafter, repetition of this world and unity of the divine action.
عنوان نشريه :
معرفت فلسفي
