بررسي مدرّج بودن ادراك از منظر صدرالمتألهين و استنتاج مدلولهاي تربيتي آن

Analyzing The Sadrian Thesis Of Gradation Of Knowledge, an‎d Its Educational Implications

هدف: هدف پژوهش حاضر، بررسي مدرّج بودن ادراك از منظر صدرالمتألهين و استنتاج مدلولهاي تربيتي آن بوده است. روش: در بخش اول پژوهش كه به توصيف و تبيين بحث مدرّج بودن ادراك در حكمت متعاليه از حيث وجودشناختي آن و تدوين نظام‌مند گزاره‌هاي مبنايي ذيل آن اختصاص دارد، از روش توصيفِ تحليلي استفاده شد. در بخش دوم پژوهش كه هدف، استنباط مدلولهاي تربيتي از گزاره‌هاي مبنايي مذكور بود، روش قياس عملي به كار گرفته شد. يافته‌ها: در بخش اول، 12 گزارۀ مبنايي از مباحث صدرالمتألهين در بحث مدرّج بودن ادراك، استخراج شده است. پس از آن، مدلولهاي تربيتيِ گزاره‌هاي مبنايي با رعايت ملاحظات روش‌شناختي، استنتاج شده و 18 اصل، دو هدف و دو روش تربيتي ارائه شده است. نتيجه‌گيري: بر اساس سير و صيرورتي كه در بطن مباحث هستي‌شناسي معرفت صدرا وجود دارد، نسبت و روابط منطقي مدلولهاي استنباط شده، تبيين و اين مدلولها در قالب الگويي مفهومي سامان داده شده است.

Objectives: This paper primarily aims at introducing the Sadrian thesis of gradation of knowledge, and its educational implications. Method: The method employed in the first section, where an ontological analysis of gradation of knowledge in transcendent philosophy, and a systematic arrangement of related sub-theses are formulated, is analytical description. In the second section, where the main purpose is to infer educational implications of those fundamental theses, I have taken benefit of the method of practical syllogism. Results: In the first section, twelve sub-theses pertaining to the main thesis of gradation of being are inferred. Next, in light of some careful methodological considerations, educational implications of those theses are elicited, and all this yields us eighteen educational principles, two educational purposes, and two educational methods. Conclusion: At last, based on the whole philosophical system of Mulla Sadra, all the educational implications are modulated in the form of a conceptual model.