بررسي رابطه اقسام معقولات با نظريه اصالت وجود نزد حكماي معاصر

Investigating the Relationship between Various Types of Intelligibles and the Theory of ‘Principality of Existence’ from the Viewpoint of the Contemporary Philosophers

برخي حكماي معاصر درباره مبحث اصالت وجود و اعتباريت ماهيت و مبحث اقسام معقولات اظهار نظر كرده‌اند، اما در منظومه آراي ايشان، انسجام ميان اين دو مبحث جاي تأمل دارد. ازجمله اين افراد مي‌توان علامه طباطبائي و شهيد مطهري را نام بُرد. در اين نوشتار، ماحصل اين دو مبحث به طور خلاصه از منظر اين دو حكيم تشريح و ارتباط اين دو نظريه در منظومه فكري ايشان بررسي شده است. به‌طوركلي از عدم هماهنگي اين دو نظريه، انفكاك مبحث «صدق» از «تحقق عيني» حاصل مي‌گردد كه بي‌توجهي به اين نتيجه، انفكاك معرفت‌شناسي از هستي‌شناسي را نتيجه مي‌دهد. در اين مقاله علاوه بر بررسي نظرات حكماي مذكور، ارتباط ميان مبحث «صدق» و «تحقق عيني» تبيين شده و از ارتباط اين دو مبحث با يكديگر، در منسجم كردن نظريه اصالت وجود با مبحث اقسام معقولات استفاده گشته است. در پايان دسته‌بندي جديدي از اقسام معقولات ارائه شده است.

Some of the contemporary philosophers have commented on two subjects: (1) the principality of existence and the conventionality of quiddity; and (2) various types of intelligibles. However, the consistency between these two discussions needs to be scrutinized in the array of their views. Among those persons, we may name Allama Tabataba’i and Martyr Mutahhari. In the present article, we have shortly expounded the concluding views of those two philosophers and investigated the relationship between the two views for them. Generally, the separation of ‘veracity’ from ‘objective realization’ is resulted from the inconsistency between those theories; and ignoring this would result in separation of epistemology from ontology. In this article, in addition to investigating the opinions of the abovementioned philosophers, we have explained the relationship between the two discussions of ‘veracity’ and ‘objective realization’, and have used this in making the theory of principality of existence consistent with the discussion of types of intelligibles. At the end, we have presented a new classification of the types of intelligibles.