اعجاز بياني قرآن در داستان يوسف(ع)، از منظر چند صدايي يا آزادي بيان

The expressive miracle of the Qur'an in the story of Yusuf (AS), from the perspective of polyphony or freedom of expression

در زبان شناختي متن يك داستان، كه شخصيت هاي متفاوت حضور دارند، بر اساس نظريه چند صدايي باختين ، سخنان متفاوت برخاسته از باورهاي گونه گون، حاكميت چند صدايي و آزادي بيان را مي رساند. رويكردي كه ابزار بيان واقعيت و مايه برجسته گشتن متن است. براي مثال در داستان هاي قرآن، نقل عبارت سخن شخصيت هايي كه باورهاي گوناگون و گاهي حق ستيزانه دارند نشانه حاكميت «چند صدايي» و رويكرد قرآن به آزادي بيان است. در اين مقاله به سراغ سوره يوسف (7,) كه حاوي «احسن القصص» (يوسف/3)و آكنده از سخنان متفاوت است رفته و با روش توصيفي تحليلي، و تبيين واژگان كليدي اين داستان به واكاوي پديده چندصدايي در اين داستان پرداخته و نشان داده شده است كه در گفتگومندي اين داستان؛ تعبيراتي همانند «يا ابت» و «معاذ الله» در سخنان يوسف (ع) و «يا بني» و «سول» و «اجتبي»؛ در اظهارات يعقوب و پاره گفت هاي تاكيدي برادران يوسف، تعبير«اكرمي» و «مثوي» در گفتار عزيز مصر و عبارت «هيت لك» زليخا، برخاسته از باورها و جهان بيني هاي متفاوت است ودنقل عين اين گفتار ها آن هم بدون كم و كاست، يكي از جنبه هاي اعجاز بياني قرآن در نشان دادن حاكميت چند صدايي در اين داستان است و رويكرد قرآن به آزادي بيان را مي رساند.

In the linguistics of the text of a story, in which different characters are present, according to Bakhtin's theory of polyphony, it conveys different words arising from different beliefs, the rule of polyphony and freedom of expression. An approach that is a tool for expressing reality and highlighting texts. For example, in Qur'anic stories, quoting the words of characters who have different and sometimes anti-right beliefs is a sign of the rule of polyphony and the Qur'an's approach to freedom of expression. In this article, he has gone to Surah Yusuf (7), which contains Ahsan Al-Qasas (Yusuf / 3) and is full of different words, and with a descriptive-analytical method, and explaining the key words of this story, he has analyzed the polyphonic phenomenon in this story. and it is shown that in the dialogue of this story; Expressions such as Ya Abate and Ma'aza Allah in the words of Yusuf (AS) and Ya Bonay and Sawwal and ejtaba in the; Yaqub's remarks and some of Yusuf's brothers' emphatic sayings, the interpretation of Akrami and Masva in the beloved speech of Egypt and the phrase Hita Lak of Zuleykha arise from different beliefs and worldviews and the quotation of these same words is the same. Without exception, one of the aspects of the Qur'an's expressive miracle is in showing the rule of polyphony in this story, and it conveys the Qur'an's approach to freedom of expression.