نقد و بررسي ادله نفي ماهيت از واجب الوجود

Critique and Assessment of the Arguments for Denying the Quidity of the Necessary Being

در اين مقاله به نقد و بررسي دلايل عمده فيلسوفان مسلمان براي نفي ماهيت از واجب الوجود پرداخته مي شود. ابتدا با تفكيك معاني سه گانه ماهيت و سه تفسير مختلف از اصالت وجود، تلاش مي‌شود تا تصوير روشني از محل نزاع به دست دهيم. سپس مهم‌ترين ادله نفي ماهيت از واجب را ذكر كرده و نشان داده مي شودكه اكثر اين ادله يا مبتني بر اصالت ماهيت بوده و يا مبتني بر فهم خاصي از اصالت وجود هستند كه قابل مناقشه مي باشند. در نهايت نشان داده مي شود كه بنابر تفسير صحيح از اصالت وجود، ماهيت تعين وجود است و وجود بدون تعين معنا ندارد؛ لذا هر وجودي داراي ماهيت است؛ چه محدود و چه نامحدود. با اين حال چون وجود واجب نامحدود است، ماهيت او هم كه به عين وجود او تحقق دارد، نامحدود خواهد بود. بر اين اساس هيچ دليل قاطعي براي نفي ماهيت از واجب الوجود وجود نداشته؛ بلكه برهان بر ماهيت داشتن واجب قايم است و واجب و ممكن به معنايي يكسان داراي ماهيت هستند؛ اگرچه مصداق ماهيت در آنها متفاوت است.

In this article, we review the main reasons of Muslim philosophers for denying the nature of the necessary being. First, by separating the three meanings of nature and three different interpretations of the originality of existence, We try to get a clear picture of the conflict. Then we mention the most important arguments for denying the nature of the necessary being an‎d we show that most of these arguments were either based on the originality of nature or are based on a particular understanding of the originality of existence that is debatable. Finally, we show that according to the correct interpretation of the originality of existence The nature is determination of existence, and existence without determination has no meaning.Therefore, every being has a nature; Both limited and unlimited. However, because the necessary being is unlimited, its nature, which which exists with the same existence, will be unlimited. Accordingly, there was no conclusive reason for denying the nature of the necessary being, but There is argument that necessary being has nature. Necessary and possible beings have nature in the same meaning.However, the referencce of nature is different in them.