بررسي رساله الاعتبار ابن مسره

A Review on Ibn Mosare’s Aleatebar

انتشار دو رساله مهم از فيلسوف، عارف، متكلم و فقيه اندلسي ابن مسره توسط محمد كمال ابراهيم جعفر، استاد و محقق فاضل دانشگاه قاهره در مجموعه چستر بيتي(Chester Beatty) دوبلين (ايرلند) در سال هاي 1978 و 1982 ميلادي، چالش گسترده اي را پيش روي محققان درباره انديشه ها و آراء سر سلسله جنبان نوعي حكمت عرفاني در غرب جهان اسلام، ايجاد نمود. اين آثار به خودي خود نشان دهنده بنيان و اصول نخستين نمونه‌هاي تفكر حكمي عرفاني در اندلس است. پيچيدگي توام با ايجاز اين دو رساله گواهي بر صورتي خاص از فلسفه عرفاني است كه بعدها در اندلس اهميت و رواج پيدا كرد. ابن عربي در فتوحات و فصوص خود را همچون ديگر فيلسوفان اندلسي همانند ابن باجه و ابن طفيل وامدار اين نحوه تفكر مي داند. البته اين دو رساله مجدد توسط جي. كني(J. Kenny) در سال 2002 ميلادي و گاريدو كلمنته (Garrido Clemente) در سال 2007 ميلادي تجديد چاپ شدند. آخرين ويرايش اين متون، توسط گاريدو كلمنته، با ارزيابي او از كاستي‌هاي نسخه‌هاي پيشين تدارك و تقريبا كامل و بدون نقص به زيور طبع آراسته شد. بنابراين، خوانش صحيح، تجزيه و تحليل دقيق اين متون نه فقط براي تشكيل دورنمايي منسجم از تفكر ابن مسره، بلكه براي بازسازي پيچيدگي‌هاي دوران تكوين دنياي فكري اندلس (كه سهم مهمي در انتقال فلسفه و فرهنگ به غرب ايفا كرده است) نيز بسيار حايز اهميت است. در اين مقاله ضمن آوردن ترجمه فارسي رساله الاعتبار (كه به زبان عربي نگاشته شده است) گزارشي تحليلي از آراء و نظراتش از يك سو و بستر و زمينه هاي تكوين آنان از سوي ديگر، ارايه مي‌دهيم. اميد آن است تا اين تلاش ها منجر به التفات عميق محققان و دانش پژوهان به گنجينه هاي حكمت و عرفان ناب در غرب جهان اسلام گردد.

These two dissertations were republished by J. Kenny in 2002 and Garrido Clemente in 2007. Clements after surveying and removing the deficiencies of previous version published the final version and edition of these texts. The proper reading and analysis of these texts not only prodided a comprehesive outlook of the formation of Ibne Mosare thoughts, but also proved to be a reconstruction of Andulsia evolutinay intellectuality world (which paied a great contribution to the transmition of philosophy and culture to the west). This research introduces the Persian translation of Aleatebar dissertation and provides an analytical report of his ideas and attitudes on the on hand, and presents the evolutionary ground and backgrounds on the other hand. It is hoped that these endeavours culminate in deep attention of the intellectuals and scholars to the pure mystic and wisom treasures in west of Islam world. The second part of the article, deals with the translation of Kitab Khavas Al-Huruf which is indicator of inner interpretation of The Holy Qoran broken letters.