پديد آورندگان :
نجفي، حسن دانشگاه علامه طباطبائي (ره) - دانشكده روان شناسي و علوم تربيتي - گروه برنامه ريزي درسي , ملكي، حسن دانشگاه علامه طباطبائي (ره) - دانشكده روان شناسي و علوم تربيتي - گروه برنامه ريزي درسي , سبحاني نژاد، مهدي دانشگاه شاهد - دانشكده علوم انساني - گروه علوم تربيتي , مصباح، علي دانشكده الهيات و علوم انساني - مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) ، گروه فلسفه
كليدواژه :
هويت ديني , الگوي برنامه درسي , دوره اول متوسطه , تفسير الميزان
چكيده فارسي :
مقاله تحليلي- استنباطي حاضر به دنبال طراحي الگوي برنامه درسي هويت ديني در دوره اول متوسطه بود. جامعه پژوهشي شامل متن كامل ترجمه تفسير الميزان بود كه با توجه به منطق انتخاب آن از نمونه‌گيري صرف‌نظر شد. براي تحليل داده ها از تحليل محتواي كيفي استفاده شد. نتايج نشان داد كه هويت ديني فرهنگ عينيت يافته اسلامي در وجود انسان است كه اگر بخواهيم براي آن الگوي برنامه درسي طراحي كنيم اهدافش شامل سه نوع بينشي (شناخت دايره هستي و پديدآور، شناخت مقصد و سرانجام، شناخت راه و راهبران زندگي، شناخت خويشتنِ خويش)، گرايشي و كنشي، محتوايش تابع سازمان‌دهي درهم‌تنيده/مارپيچي ميباشد. "توجه دادن به نشانههاي ربوبيت خداوند در آفاق و منظومه هستي، دعوت به تأمل در خود، تبيين، استدلال و احتجاج، استفهام، مشاهده، تمثيل، تذكر و عمل معلم" هم ازجمله روشهاي ياددهي-يادگيري مورد تأكيد در الگو هستند. رويكرد كلي ارزشيابي نيز "فرايندي" است كه با در نظر گرفتن استلزامات ديني و نوع نگاه ويژه به نيت، همت و زحمات دانش آموز و همچنين بهره گيري از سه ضلع معلم، دانش آموز و والدين نارسايي هاي احتمالي را مشخص ميكند و بيشتر در خدمت يادگيري ميباشد.
چكيده لاتين :
The present analytical-inferential research sought to design a model of religious identity curriculum in the first grade of high school. The research corpus included the full text of the translation of al-Mizan interpretation, which was excluded from sampling due to the logic of its selection. The qualitative content analysis was used to analyze the data. The results showed that religious identity is an objectified Islamic culture in human beings and if we seek to design a curriculum model for it, the goals include three types of insights (knowing the circle of existence and creator, knowing the destination and ultimately, knowing the way and leaders of life, knowing oneself), tendency and action, and the content is a function of interwoven/spiral organization. In addition, "paying attention to the signs of God's Lordship in the horizons and systems of the universe, inviting self-reflection, explanation, reasoning and protest, interrogation, observation, allegory, reminder and teacher action" are among the teaching-learning methods emphasized in this model. The general evaluation approach is a "process" that, by considering religious implications and the type of special view on the intention, the student efforts, as well as using the three sides of the teacher, student and parents, identify possible shortcomings and serve learning more.
