سرآغاز شكل گيري فرقه هاي تقويمي در ميان زردشتيان هند برمبناي سرودهاي از ادهارو كرساسب در مجموعه شXLVIIIكتاب خانه دانشگاه بمبئي

The beginning of the formation of calendar sects among the Zoroastrians in India according the Adharu Kersasp's verse in Ms. No. XLVIII of Mumbai university library

كيش زردشتي ازجملۀ اديان كهن جهان است كه اسناد و مدارك آن در اغلب زبان‌هاي كهن و تمدن‌هاي باستاني پراكنده است و طنين پژواك آن از گذشته‌هاي دور تا به امروز به گوش مي‌رسد. در همۀ سرزمين‌ها و فرهنگ‌ها ردّ آن را مي‌توان يافت. از شرق دور تا خاورميانه و اروپا و امريكا، متون زردشتي در كتاب‌خانه‌هاي بزرگ به‌عنوان ميراث بشري نگه‌داري مي‌شوند. هند دراين‌ميان موقعيت ويژه‌اي دارد. گذشته از پيوندهاي عصر وداها و گاهان، سرزمين هندوستان پذيراي زردشتيان ايراني مهاجر در روزگار پس‌از ساسانيان بود و بدين‌ترتيب، بخش بزرگي از اسناد و مدارك فرهنگي ايران طي هزارۀ اخير به هند انتقال يافت. شناسايي و معرفي اين اسناد نقش مهمي در روشن‌كردن زواياي تاريك تاريخ كيش زردشتي دارد. در مقالۀ پيش‌ِرو يكي از اين اسناد، سروده‌اي از ادهارو كرساسپ (Adharu Kersasp)، معرفي و اهميت آن بررسي مي‌شود كه نشان مي‌دهد چگونه فرقه‌هاي تقويمي پارسي هندوستان در پايان سدة دوازدهم يزدگردي شكل گرفتند.

Zoroastrianism is one of the oldest religions in the world that its documents are scattered in most ancient languages ​​and ancient civilizations. Now, we hear the echoes of its voice over the course of history so that it can be traced in all lands and cultures. From Far East to Middle East and Europe and America, Zoroastrian texts are kept in well known libraries, as human heritage. Meanwhile, India has a special situation. Aside from the links of the Vedic and Gathas age, India welcomed the Iranian Zoroastrian immigrants in the days after the Sassanid reign. Thus, a large part of the cultural documents of Iran were transferred to India during the last millennium. Investigating and introducing these documents has an important role in clarifying the dark angles of the history of Zoroastrianism. In this paper, the importance of one of these documents is expressed: The Adharu Kersasp's verse which well shows that how Parsi Calendar sects were formed at the end of the yazdgirdi 12th century