عنوان مقاله :
نقد و بررسي كتاب خوشآمدگويي به تناقض: جستاري در باب پارادوكس، تناقض و تناقضباوري
عنوان به زبان ديگر :
Critical Review on the Book “To Welcome Contradiction: An Essay on the Paradox, Contradiction, and Dialetheism”
پديد آورندگان :
اسدي، مهدي پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي - فلسفۀ اسلامي و حكمت معاصر، تهران، ايران
كليدواژه :
تناقضباوري , حالات مرزي , پارادوكس , پيشگفتار , جدول ارزش نقيض و استلزام منطقي , وضع مقدّم
چكيده فارسي :
در كتاب خوشامدگويي به تناقض نوشتهي رحمان شريفزاده – كه بهكمك آراي گراهام پريست از صدق برخي تناقضها در جهان محقَّق دفاع ميكند - از نظر ظاهري (مثل ويرايش ادبي و ...) بهندرت به مشكلي برميخوريم. ما در اين نوشتار بيشتر به تحليل و ارزيابي محتوايي اثر پرداخته و – افزون بر چند پيشنهاد – در مواردي ديدگاههاي نويسنده و/يا تناقضباوران را بهچالش كشيدهايم. مثلاً گفتهايم كه پارادوكس پيشگفتار و حالات مرزي مورد بحث را نميتوان تناقضي واقعي بهشمار آورد. همچنين، براي اعتقاد به تناقضباوري به امر خلاف شهودي چون واقع سلبي نيازي نيست. در بررسي منطق پارادوكس به اصلاح جدول ارزش نقيض و استلزام منطقي پرداختهايم: بهجاي t = f ، p = p و f = t بايد گفت: t = f ˅ p، p = t ˅ f و f = t ˅ p؛ در حالتهاي t→p، p→p و p→f نيز بهجاي ارزش p بايد گفت: t˅f. بر پايهي اين اصلاحها، اشكال بر اعتبار قاعدهي وضع مقدّم در منطق پارادوكس وارد نيست. در مجموع، خواهيم ديد كه وجود چنين كتابي در زبان فارسي ضروري است.
چكيده لاتين :
Defending the truth of some contradictions in the actual world by means of Graham Priest’s views, “To Welcome Contradiction” written by Rahman Sharifzadeh is rarely problematic in the appearance - i.e in the edition. In addition to some suggestions, we have evaluated the content of the book and criticized the views of the author and/or the dialetheists in some cases. We have shown, for example, that the preface paradox and some borderline cases cannot be regarded as true contradictions. Again, there is no need to accept such counterintuitive affairs as negative facts to believe dialetheism. In evaluating the logic of paradox, we have corrected the truth table for the logical negation and implication: instead of saying t = f, p = p and f = t, we must say: t = f ˅ p, p = t ˅ f and f = t ˅ p; and instead of the truth value of p for t→p, p→p and p→f, we must say: t ˅ f. On the basis of such corrections, the objection to the validity of modus ponens rule in the logic of paradox is answered. All in all, the book is a necessary one in Persian.
عنوان نشريه :
پژوهشنامه انتقادي متون و برنامه هاي علوم انساني