همانندي‌هاي ماركسيسم‌‌‌ـ‌لنينيسم با انديشه و رفتار داعش

Similarities between Marxism-Leninism with the Thought and Behavior of ISIS

هدف مقاله حاضر، بررسي ريشه‌هاي ديدگاه غرب‌ستيزانۀ اسلام‌گرايي راديكال (مورد داعش) و مقايسۀ آن با ايدئولوژي سياسي جايگزين غربي، در شكل توتاليتر آن (ماركسيسم‌ـ‌‌لنينيسم) است. اين مقايسه برپايۀ بازسازي نظريۀ سياسي سيد قطب، مهم‌ترين نظريه‌پرداز اسلام‌گرايي راديكال در دوران معاصر، و ولاديمير لنين، نظريه‌پرداز ماركسيسم‌ـ‌لنينيسم انجام شده است. با وجود تمام تفاوت‌هاي اين دو ديدگاه، مي‌توان مباني مشابهي را در اين دو نظريه‌پردازي و انديشه‌ورزي يافت: «تاريخ بشر، به‌عنوان نبرد مرگ و زندگي ميان خير و شر قلمداد مي‌شود كه در هر دو نظريه، شر موجوديت بشر را تهديد مي‌كند. دراين‌ميان، افرادي هستند كه شخصيتي همراه با خير دارند و داراي مأموريت يا رسالت هستند تا بشريت را از شر نجات دهند و سرانجام، آرمان‌شهر جامعۀ بي‌طبقه را تحقق بخشند؛ در چنين فرايندي، مبارزه و منازعه، امري طبيعي است و بايد براي ايجاد جامعه‌اي متشكل از پيروان عقيدۀ راستين تلاش كرد» پرسش و مسئله اصلي اين مقاله، اين است كه «آيا دو جريان اسلام‌گرايي راديكال (مورد داعش) و ماركسيسم‌ - ‌لنينيسم (بلشويسم) قابل‌ مقايسه هستند؟» و اينكه « چه شباهت‌ها و تفاوت‌هايي ميان اين دو جريان وجود دارد؟» يافته اين مقاله اين است كه اسلام‌گرايي راديكال، يك ايدئولوژي پيشامدرن نيست، بلكه فراتراز‌آن، مي‌توان آن را ايدئولوژي‌اي به‌شمار آورد كه پيروان خود را (‌‌با تأكيد بر اين موضوع كه اين جوامع در تحقق وعدۀ اصلي خود، يعني آزادي، شكست خورده‌اند) به نقد جامعۀ ليبرال تحريك و تشويق مي‌كند. روش پژوهش در اين مقاله، توصيفي‌ـ‌تحليلي مبتني‌بر منابع اسنادي‌ـ‌كتابخانه‌اي است.

The aim of the present article is to clarify the roots of the anti-Western view in radical Islamism and to compare it with the alternative political ideology of the West in its totalitarian form (Marxism-Leninism). Comparison based on the reconstruction of the political theory of "Sayyid Qutb" is the most important theorist of radical Islamism in the contemporary era and "Vladimir Lenin" is the theorist of Marxism-Leninism. Despite all the differences, similar basic structures can be seen in these two theories and thinking: Human history is seen as a battle of life and death between good and evil, which in both theories of evil threatens human existence. he does. Among them are people who have a good character and have a mission or mission to save humanity from evil and ultimately realize the utopia of a classless society. Fighting and conflict in this process is natural and should be organized in order to purify society. He tried to follow the followers of the true belief. The conclusion of this article is that radical Islamism is not a pre-modern ideology, but rather it can be considered as an ideology that incites and encourages its followers by criticizing the liberal society, stating that these societies fulfill their main promise. That is freedom is failed. The research method in this article is descriptive-analytical based on documentary-library sources.