بررسي، تحليل و مقايسۀ سرمايه‌هاي فرهنگي شخصيّت‌هاي زن در داستان‌هاي جلال آل احمد و سيمين دانشور؛ بر اساس نظريّۀ پي‌ير بورديو

Study, analysis and comparison of cultural capitals of female characters in the stories of Jalal Al-Ahmad and Simin Daneshvar; According to Pierre Bourdieu

داستان‌ها با انعكاس هنجارها و ارزش­هاي جامعه، نقش بسزايي در بازتوليد هويّت و جايگاه جنسيّتي ايفا مي‌كنند. نقد متون ادبي از چنين منظري، به بازنمايي جايگاه زنان در جامعه بر مبناي دارا بودن انواع سرمايه كمك شاياني مي‌كند. پژوهش حاضر، با استناد به منابع كتابخانه­اي و رويكردي مقايسه­اي و نيز، به روش توصيفي- تحليلي، به بررسي داستان‌هاي «سمنوپزان» و «گنج» از جلال آل احمد با داستان‌هاي «سرگذشت كوچه» و «شهري چون بهشت» از سيمين دانشور پرداخته و انواع سرمايۀ فرهنگي زنان را در اين داستان‌ها طبق رويكرد انواع سرمايۀ پي­ير بورديو تحليل و تفسير كرده است تا به اين پرسش پاسخ داده شود كه سرمايه­هاي فرهنگي شخصيّت­هاي زن در داستان­هاي آل احمد و دانشور چگونه بازتاب داده شده­اند؟ يافته‌هاي اين تحقيق، با اشاره به سرمايۀ فرهنگي ناچيز زنان، بازنمايندۀ فضاي مردسالار جامعۀ ايراني است و نشان مي­دهد كه زنان در اين داستان‌ها، از روي جهالت و فقدان سرمايۀ فرهنگي، در هر مسيري قدم برمي­دارند تا از مردان (حتّي مردان نابكار و مبتذل) دور نشوند و در همان جايگاه محقّر خود باقي بمانند. اين زنان به همان اندك سرمايۀ فرهنگي خود قانع هستند و هيچ علامتي از خودشكوفايي در آنها ديده نمي­شود.

Stories, by reflecting the norms and values ​​of society, play an important role in reproducing gender identity and status. Criticism of literary texts from such a perspective helps to represent the position of women in society based on having different types of capital. The present study, with reference to library sources and a comparative approach as well as descriptive-analytical method, examines the stories of "Samanoopaz@n" and "Ganj" by Jalal Al-Ahmad with the stories of "Sargozasht-e-Koocheh" and "Shahri chon Behesht" by Simin Daneshvar Paid an‎d has analyzed and interpreted the types of women's cultural capital in these stories according to the approach of Pierre Bourdieu's types of capital to answer the question of how the cultural assets of female characters are reflected in the stories of Al-Ahmad and Daneshvar? The findings of this study, referring to the meager cultural capital of women, represent the patriarchal atmosphere of Iranian society and show that women in these stories, out of ignorance and lack of cultural capital, step in any direction than men (even wicked and vulgar men). Do not move away and stay in the same humble position. These women are satisfied with their meager cultural capital and show no signs of self-fulfillment.