عنوان مقاله :
حق كودك در داشتن آينده باز
عنوان به زبان ديگر :
Children’s Right to an Open Future
پديد آورندگان :
معيني فر، محدثه دانشگاه بينالمللي امام خميني - دانشكده علوم و تحقيقات اسلامي - گروه فقه و حقوق اسلامي، قزوين، ايران
كليدواژه :
حق , كودك , انتقاد , حق بيخبري , آينده باز
چكيده فارسي :
يكي از حقوق معنوي كودكان، حق داشتن آيندهاي باز و آزاد است كه دانشمندان به بيانهاي مختلفي مطرح كردهاند. هدف اين مقاله بررسي ابعاد مختلف اين حق و موجهسازي آن در نظريات حق است. اين پژوهش در پي پاسخگويي به اين پرسش است كه: مفهوم و مباني موجهسازي حقِ داشتن آيندهاي باز چيست و چه انتقادهايي بر آن وارد است؟ به نظر ميرسد تمامي آنچه به عنوان حق داشتن آينده باز يا عناوين ديگر بيان ميشود، به همان حق آزادي و استقلال فردي باز ميگردد كه در چارچوب جبرگرايي جنبه حق به خود گرفته است، در حالي كه اساساً جبرگرايي انديشهاي فاسد است كه نميتواند مبناي درستي براي ايجاد و استيفاي حق باشد؛ يعني با اين نظريه نميتوان استيفا و اجراي حق را تضمين كرد. بهعلاوه، اين حق در ديدگاه اسلامي هيچ مبناي منطقي و عقلاني قابل دفاعي ندارد، زيرا اسلام اساساً با وضع قوانين صحيح و بجا تا حد ممكن از تزاحم حقوق كودكان والدين ممانعت ميكند و در نهايت، در صورت بروز آن، راهكارهاي حل تزاحم را پيش مينهد. بهعلاوه، اين حق مبتني بر مجموعهاي از احتمالات است كه اثباتپذير نيستند.
چكيده لاتين :
One of the spiritual rights of children is the right to an open and free future, which scientists have put forward in various expressions. This paper aims to examine the various dimensions of the right and to justify it in theories of law. It, therefore, seeks to answer the question "What is the concept and basis of justifying the right to an open future and what are the criticisms of it? Everything that is expressed as the right to an open future or other titles seems to refer to the same right to individual freedom and independence that has been taken as a right within the framework of determinism which is basically a corrupt idea that cannot be the correct basis for creating and enforcing the right. Hence, with this theory, the enforcement and implementation of the right cannot be guaranteed. Moreover, this right in the Islamic view has no rational and defensible basis, because Islam basically prevents the conflict between the rights of children and parents as much as possible by enacting the correct laws, and finally, in case of conflict, it offers solutions to resolve it. In addition, this right is based on a set of probabilities that are not provable.
عنوان نشريه :
مطالعات فقهي حقوقي زن و خانواده