عنوان مقاله :
شفاعت و نسبت آن با تكامل نفس از منظر حكمت متعاليه
عنوان به زبان ديگر :
Intercession and its Relation to the Evolution of Soul from the Perspective of Transcendent Philosophy
پديد آورندگان :
خالقي پور، حسين دانشگاه قم، قم، ايران , مؤمني، ناصر دانشگاه پيام نور - گروه فلسفه و كلام اسلامي، تهران، ايران
كليدواژه :
شفاعت , برزخ , آخرت , تكامل , قوه , ماده , نگرش غايتنگر
چكيده فارسي :
شفاعت از مسلّمات دين اسلام به شمار ميرود و اصل آن ترديدناپذير است. در اين فرايند، شفاعتشونده براي اسقاط عقاب يا افزايش پاداش، نيروى خود را با نيروى شفيع گره مىزند و سبب تكامل و ارتقاي هستي خود ميشود. بنابراين نفوس مستعد با ياريجستن از مقربان درگاه حق از ظلمت نجات مييابند و به رحمت بيكران الهي ميپيوندند. ازآنجاكه روح انسان براي دريافت وضعيت جديد و رسيدن به كمال، نيازمند استعداد و آمادگي است، هرگاه اين آمادگي به وجود آيد، با رفع موانع و حجابها، موقعيت براي نورانيشدن باطن و ترقي آن فراهم ميشود و شفاعت رخ ميدهد. ازاينرو، شفاعت يكي از راههاي ترقي و تكامل نفس بعد از مرگ به شمار ميرود. حال، اين پرسش مطرح ميشود كه مگر در عالم برزخ و بهويژه در نشئۀ آخرت نيز قوه و ماده وجود دارد؟! به اين پرسش از سوي فيلسوفان پيروِ حكمت متعاليه پاسخهايي داده شده است. در مقالۀ حاضر، هريك از اين پاسخها پس از مرور بهروش توصيفيتحليلي، ارزيابي و ديدگاه مناسبتر تبيين شود.
چكيده لاتين :
Intercession is one of the firmly established beliefs in Islam and its existence is unquestionable. In the process of intercession, in order to dispose of the punishment or increase the reward, the interceded connects his power with the power of the intercessor and this leads to the evolution and promotion of his existence. Therefore, the capable souls are saved from darkness by seeking help from those who approach to God as much as possible and thus join the infinite mercy of Him. Since the human soul needs potency and readiness to receive a new status and reach perfection, whenever this readiness arises, the opportunity is provided for the inner enlightenment and progress by removing obstacles and veils, and there occurs intercession. As a result, intercession is one of the ways through which the soul can progress and develop after death. Now, the question arises whether there is potentiality and matter in the world of barzakh
(isthmus), especially in the Hereafter? Transcendent philosophers have tried to answer this question. In the present article, after a descriptive-analytical review, each of these answers will be evaluated, and the more plausible one will be explained
عنوان نشريه :
جستارهايي در فلسفه و كلام