عنوان مقاله :
تحليل و بررسي امكان هوش مصنوعي هيدگري در آراي هيوبرت دريفوس
عنوان به زبان ديگر :
Analysis of the Possibility of Heideggerian Artificial Intelligence in the Views of Hubert Dreyfus
پديد آورندگان :
مقدس، محمدمهدي دانشگاه بين المللي امام خميني(ره) قزوين - فلسفه معاصر، ايران
كليدواژه :
هوش مصنوعي , هيوبرت دريفوس , هوش مصنوعي هيدگري , فلسفۀ ذهن , پديدارشناسي , آگاهي
چكيده فارسي :
هيوبرت دريفوس با روش پديدارشناسانۀ خود كه برگرفته از آموزههاي هيدگر و مرلوپونتي است، دو پارادايم هوش مصنوعي، يعني نمادگرايي و پيوندگرايي را به نقد ميكشد. وي سپس جرياني را از پارادايم سوم هوش مصنوعي، يعني حيات مصنوعي با قيد شروطي ويژه ميپذيرد. اين جريان به هوش مصنوعي هيدگري مشهور است. در اين مقاله با بيان اجمالي نقدهاي دريفوس بر دو پارادايم نخست هوش مصنوعي، رأي نهايي وي در خصوص امكان پذيرش هوش مصنوعي هيدگري بررسي ميشود. بهنظر نويسندۀ اين مقاله، دستكم به سه طريق ميتوان امكان هوش مصنوعي هيدگري بر مبناي نظريات دريفوس را نشان داد. راهكار نخست با استفاده از رهيافت دنيل سوسر و بر اساس تعاملگرايي ارائه ميشود؛ راهكار دوم با استناد به ديدگاه جان سرل و تفكيك هوش مصنوعي قوي و ضعيف بيان ميشود؛ راهكار سوم باتوجهبه آموزۀ همتحققي، ميانآگاهي، هوشمندي و رفتار هوشمندانه نشان ميدهد كه اين امكان به چه ترتيب ميسّر است.
چكيده لاتين :
With his phenomenological method taken from the teachings of Heidegger and Merleau-Ponty, Hubert Dreyfus critiques the two paradigms of artificial intelligence, namely symbolism and connectionism. He then approves a trend from the third paradigm of AI, namely artificial life, with special conditions. This trend is known as "Heideggerian AI". After a brief review of Dreyfus’s critiques of the first two paradigms of artificial intelligence, this article examines his final opinion on the possibility of accepting Heideggerian AI. According to the author, the possibility of Heideggerian artificial intelligence based on Dreyfus' theories can be demonstrated in at least three ways. These three approaches are presented as follows: The first approach is presented using the Daniel Susser’s approach and is based on interactionism. The second solution is expressed by citing John Searle and distinguishing between strong and weak artificial intelligence; the third explanation demonstrates how this is possible based on the doctrine of co-instantiation, inter-consciousness, intelligence, and intelligent behavior.
عنوان نشريه :
جستارهايي در فلسفه و كلام