وجوب قرائت قرآن

The Obligation of Reciting the Qur'an (Wujūb Qira'at al-Qur'an)

يكي از مسائل مبتلابه جامعه مسلمانان از عصر رسول‌اللّٰه تا امروز، قرائت قرآن است كه مورد تأكيد خود قرآن و سنت نبوي و سيره وَلَوي بوده است. اين مسئله چنان اهميت دارد كه به عنوان يكي از اجزاء نمازهاي يوميه و غير يوميه، نمازهاي واجب، نوافل و نيز نمازهاي مستحب مي‌باشد و در اين موضوع جاي شك و ترديد نيست. سخن در اين است كه آيا قرائت قرآن در بيرون از نماز نيز به عنوان يك عبادت واجب در كنار ديگر عبادات وجود دارد يا اينكه تنها يك عمل مستحبي است و مكلفان به استثناي قرائت حمد و سوره و يا قسمتي از سوره در نماز، هيچ وظيفه‌اي در برابر قرائت قرآن ندارند؟ نويسنده در اين مقاله در صدد آن است تا تبيين كند كه قرائت قرآن در خارج از نماز نيز مشمول حكم وجوبي است (مسئله اصلي پژوهش). اين مسئله با روش نقلي ـ تحليلي و با استفاده از مصادر قرآني و روايي (روش پژوهش) مورد بررسي قرار مي‌گيرد تا معلوم شود كه يكي از عوامل رفع محجوريت قرآن، توجه كافي به قرائت آن به صورت رسمي و الزامي است (انگيزه پژوهش). ضمناً آنچه نويسنده بدان رسيده است، وجوب قرائت قرآن بيرون از نماز به نحو وجوبي به ميزان حداقل پنجاه آيه در شبانه روز است (داده پژوهش).

the recitation (Qira'at) of the Qur'an which has been emphasized by the Qur'an itself and the Prophet’s tradition and the Wilāya tradition is one of the issues affecting the Muslim community from the time of the Prophet to the present day. This issue is so important that it is as one of the parts of daily and non-daily prayers, compulsory prayers, Nafilah (Arabic: صلاة نفل, ṣalāt al-nafl) and also mustaḥabb (recommended, Arabic: مستحبّ) prayers and there is no doubt about it. The point is, is reciting the Qur'an outside of prayer also a compulsory act of worship alongside other acts of worship? o‎r it is only a mustaḥabb act, and the mukallafs (obligators, mukallafīn and mukallafāt) have no duty to recite the Qur'an, except for the recitation of al-Fātiḥah (al-ḥamd, the Opening or Praise Chapter, Arabic: الفاتحة، الحمد) and the other chapter (Surah, Arabic: سورة) the surah or a part of the other surah in the prayer. The author in this article, seeks to explain that reciting the Qur'an outside of prayer is also includes wujūb and obligation rule (the main issue of the research). This issue is examined by analytical narration method and using Quranic sources and narration (research method) to find out that one of the factors to eliminate the oblivion of the Quran is sufficient attention to its formal and mandatory reading (research motivation). In addition, what the author has reached is the obligation to recite the Qur'an outside of prayer in a compulsory manner, at the rate of at least fifty verses per day. (Research data).