آرمانشهر مهدوي، تجلي هدفمندي آفرينش، غايتمندي تاريخ و اوج تكامل فرد و جامعه انساني از ديدگاه قرآن و روايات

The Mahdavi Utopia; Manifestation of Purposeful Creation, Finality of History and Peak of the Evolution of the Man and Human Society, According to the Quran and Ahadith

هدفدار بودن نظام هستي، غايت‌مند بودن تاريخ و ضرورت به تكامل نهايي رسيدن فرد و جامعه بشري، يكي از آموزه‌هاي مشترك همه اديان الهي است كه در قرآن كريم، گزارش شده است؛ افزون بر آموزه‌هاي وحياني، از قرن هفدهم كه انديشه تكامل تاريخ و جامعه، از سوي اكثر مورخان، فلاسفه تاريخ، دانشمندان علوم اجتماعي، جامعه‌شناسان و مردم‌شناسان مغرب‌زمين، پذيرفته شد، بسياري از انديشمندان آن سامان، هم‌چون اسپنسر و تايلور(tylor)، پاسكال(pascal)، ييگو، اگوست كنت، كندرسه(condorcet) و هگل كه قايل به روح مطلق جهاني است، بر آن شدند كه براي گونه، چگونگي و كيقيت تكامل جامعه و تاريخ انساني، اشكال معيني را ترسيم كنند. اگرچه مبنا و نوع نگرش و تفاصيل انديشه آن متفكران، با چالش‌هاي فراواني، همراه است و بررسي آن از عهده اين مقاله، خارج است، ولي براساس آيات قرآن كريم و روايات نبوي و اهل‌بيت:، هدفداري نظام آفرينش، غايت‌مندي تاريخ و تكامل آحاد و جامعه انساني، با ظهور منجي آخرالزمان در جامعه مهدوي، تحقق و تجلي مي‌يابد. يافته‌هاي اين مقاله كه با روش توصيفي _ تحليلي به بازخواني آيات و روايات پرداخته، اين واقعيت را مدلل مي‌سازد كه آرمانشهر مهدوي، تنها جامعه‌‌اي است كه عالي‌ترين مرحله تكاملي تاريخ، جامعه و كمال افراد انساني را به نمايش مي‌گذارد و انسان را در اوج بندگي حضرت حق، عقلانيت و دانشمندي قرار مي‌دهد؛ بدين‌سان آرمانشهر مهدوي، از يك سو، تجلي كمال‌يافتگي خرد، بلكه همه ابعاد و فضايل انساني و از سوي ديگر، تحقق رحمت گسترده ربوبي است كه جهانيان را براي برخورداري از آن رحمت، آفريده است.

The purposefulness of the system of existence, the finality of history, and the need for the ultimate evolution of man and human society are included in the common teachings of all divine religions, reported in the Holy Quran. In addition to the divine teachings, since the seventeenth century when the idea of evolution of history and society has been accepted by most historians, philosophers of history, social scientists, sociologists and anthropologists of the West, many of western thinkers such as Spencer and Taylor, Pascal, Igo, August Kent, Condorcet and Hegel, who believed in the Absolute Spirit of the World, decided to draw certain shapes for the type, how and quality of the evolution of society and human history. Although the basis, type of attitude and detail of the thoughts of these thinkers are assumed with many challenges, being its study beyond the scope of this article, according to the Quranic verses and the Prophetic (PBUH) and Ahl al-Bayt (AS)s narrations, the purposefulness of the system of creation, finality of history and the evolution of man and human society will be set and manifested by the advent of the apocalyptic savior in Mahdavi society. Findings of this article, based on the study of verses and hadiths in a descriptive-analytical method, prove the fact that the Mahdavi utopia is the only society that shows the highest evolutionary stage of history, society and the perfection of human beings, by which man will rank in the highest degree of Allahs servitude, rationality and knowledge; thus, Mahdavi utopia, on the one hand, is the manifestation of the perfect reason and all human dimensions and virtues, and on the other, is the performance of the vast divine mercy for that Allah created beings.