عنوان مقاله :
تحليل تطبيقي ديدگاه آيت‌الله معرفت و آيت‌الله ميلاني در باب صحابه و حجيت قول آنان در تفسير
عنوان به زبان ديگر :
The opinions of Ayatollahs Ma’refat and Milani about the prophet’s companions and the validity of their interpretation of the Qur’an: A comparative study
پديد آورندگان :
حسن وندي، محسن دانشگاه ايلام، ايلام، ايران , اكبرنژاد، مهدي دانشگاه ايلام - گروه علوم قرآن و حديث
كليدواژه :
صحابه , روايات تفسيري , حجيت قول صحابه , آيت الله معرفت , آيت الله ميلاني
چكيده فارسي :
يكي از منابع مورد استفاده در تفسير، روايات تفسيري است. از جمله اين روايات، روايات تفسيريِ صحابه پيامبر اكرم (ص) است. آنچه كه در خصوص قول صحابه، محل بحث و اختلاف نظر علماء است، حجيت و يا عدم آن، در تفسير مي باشد. از جمله علماي معاصر شيعه كه در اين خصوص نظرات متفاوتي ارائه داده اند، حضرات آيات محمدهادي معرفت و سيدعلي حسيني ميلاني مي باشند. اين پژوهش بر آن است تا با بهره گيري از شيوه توصيفي ـ تحليلي، ديدگاه و دلايل اين دو انديشمند گرانقدر را در باب اعتبار و حجيت قول صحابه در فهم و تفسير آيات قرآن كريم، تطبيق داده و وجوه افتراق و اتفاق اين دو ديدگاه را تبيين و تحليل نمايد. بررسي ديدگاه اين دو انديشمند نشان مي دهد كه اختلاف نظر آيت الله ميلاني با آيت الله معرفت به دليل اختلاف برداشت در تعاريف و مصاديق صحابه بوده و با تحليل دقيق ديدگاه معرفت، به ديدگاه يكساني از آن دو در اين زمينه مي رسيم. به اين معنا كه بر طبق ديدگاه آيت الله معرفت، ضمن قائل شدن به تفصيل در بين صحابه از يك سو و سخنان نقل شده از ايشان از سوي ديگر، مي توان در مواردي به حجيت قول صحابه و در مواردي نيز، به عدم حجيت قول آنان قائل شد.
چكيده لاتين :
One of the sources used to interpret the Qur’an is the set of Hadiths left behind from the prophet’s companions. The validity of such Hadiths about interpretation has been a matter of debate among Shia scholars. Ayatollahs Mohammad Hadi Ma’refat and Seyed Ali Hosseini Milani are the two contemporary scholars who have put forth contrasting opinions in this regard. Through a descriptive-analytical method, this research aims to compare the viewpoints of these two eminent scholars by identifying and analyzing the corresponding similarities and differences. As the results of the study show, the difference between their opinions stems from their difference in defining the term ‘companion’ and identifying its instances. A thorough analysis of the two viewpoints brings one to a unified position versus the subject. According to Ayatollah Ma’refat, the prophet’s companions should be viewed split in this case; considering the nature of the points they have quoted from the prophet, some Hadiths are valid but some cannot be taken authentic.
