عنوان مقاله :
رمز كيهاني گاو و نقش آن در نظام اسطوره‌اي در حوزه فرهنگي زاگرس و ميان‌رودان
عنوان به زبان ديگر :
Cosmological Mystery of Bull and Its Role in Mythological System of Zagros and Mesopotamian Cultural Zone
پديد آورندگان :
رستمي نژادان، ديانا دانشگاه تهران - دانشكده علوم اجتماعي , رفيع فر، جلال الدين دانشگاه تهران - دانشكده علوم اجتماعي
كليدواژه :
حيات نباتي (گياهي) , شاخ , فلزات , نمك , آتش , اجاق و تبار , معابد , قرباني , تعويذ , ساختار كيهان , جهان تاريكي , نجوم كهن
چكيده فارسي :
گاو نماد جنگاوري و قدرت و عنصر مذكر است كه با حمايت از نيروي حيات مانند آتش، خون، گياه (زندگي)، شراب و ... مشخص مي‌شود. اين كاركرد در نظام هستي‌شناختي كهن منطقه نقشي بنيادين دارد و نظام‌هاي پدرتباري (اجاق)، آتشكده‌هاي پادشاهي و آئيني، و ساختارهاي اجتماعي و قدرت سياسي جامعه بر اساس آن بنا مي‌شود. شاخ، فلزات، ابزارهاي نبرد، خيش (چنگك) و آذرخش ابزارها و نمادهاي آن در مقابل دشمن، مرگ و نابودي است. در اساطير ميان‌رودان كه با شخصيت‌هاي ايندر، اگني، اش، انليل و ايزد سين مشخص مي‌شود، اين حيوان در منطقه مورد مطالعه نماينده ساختار فرهنگي و نمادين دوران پيشاكشاورزي است و علوم پيشگويي و تكنولوژي‌هاي وابسته به خواص عناصر مادي، مربوط به كاركردهاي آن با پرداخت‌هاي اسطوره‌اي آن درهم‌تنيده شده است. در اين تحقيق مشخص شد كه نمادپردازي اين حيوان در كاركرد دوم در ساختار سه‌بخشي ارائه شده توسط ژرژ دومزيل قرار مي‌گيرد كه مهمترين نماد در اين ساختار است. داده‌هاي اين مطالعه حاصل پژوهش‌هاي ميداني در كردستان و منابع مكتوب و كتابخانه‌اي است.
چكيده لاتين :
Bull is a symbol of warfare, power and the male element that is characterized by the supporting the life forces such as fire, blood, plant (life), wine, etc. This function plays a fundamental and key role in the ancient ontology system of the region. The patriarchal systems (owen), royal and religious fire temples, social structures and political power of the society were built based on it. Horns, metals, tools of battle, plough (forks), lightning tools and their symbols are against the enemy, death and destruction. In Mesopotamian mythology that is identified with the characters like Inder, Agni, Ash, Enlil, and Izad-e-Sin, this animal represents the cultural structure and is a symble of the preagricultural period in the region. Meanwhile, the predictive sciences and technologies related to the properties of material elements are relegated to its functions and intertwined with its mythological treatises. The symbolism of this animal inserts in the second function of the three-part structure presented by George Domzil, which is the most important symbol in this structure. The data of this study are the result of fieldwork in Kurdistan, as well as written sources and libraries.
عنوان نشريه :
نامه انسان شناسي
