مناسبات نظم و امنيت در جامعه اسلامي .

Relationships of order and security in Islamic society

در خصوص نظريه اسلامي امنيت دو ديدگاه اصلي وجود دارد كه يكي از آن‌ها بر مبناي عرف و ديگري بر مبناي شريعت تقسيم‌بندي مي‌شوند كه عرفي گرايان از تفكيك بين نظريه امنيت و اسلام سخن مي‌گويند اما شريعت مداران از ضرورت فهم ديني امنيت و ارائه نظريه‌هاي اسلامي دفاع مي‌كنند .امروزه از شريعت مداران در مطالعات امنيت سخن مي‌گويند اما بايد توجه داشت كه رويكردهاي امنيتي متفاوتي در اين حوزه وجود دارد كه برخي از اين زمينه‌ها عبارت‌اند از حضور محدود دين ،بازخواني اسلام در چارچوب نظريه‌هاي امنيتي و بالاخره حضور فراگير دين در عرصه معادلات و مناسبات امنيتي . در پژوهش حاضر به دليل آنكه رويكردهاي اول و دوم به استحاله ديني منجر شده و به عرفي گرايي دامن مي‌زنند از رويكرد سوم به موضوع نگاه شده و تلاش مي‌شود تا امنيت را در پرتو نظريه حضور فراگير و گسترده اسلام تبيين نمايد .بر طبق اين نظريه اسلام بيانگر گفتمان تازه‌اي در حوزه امنيت كه در مقابل گفتمان جاهليت قرار مي‌گيرد ارزيابي مي‌گردد بر اين اساس در مقابل رويكرد جاهلي از امنيت كه بر مبناي كثرت‌گرايي عينيت باوري ،منفعت‌طلبي و حميت و جهل است ،اسلام نظريه جديدي را تأسيس مي‌كند كه در آن امنيت بر پايه توحيد ،ولايت ،سعادت ،تعهد و هدايت است.

Regarding Islamic theory of security, there are two main views, one based on custom and the other based on Shari'a division. Traditionalists talk about the distinction between security theory and Islam, but Shariatists need the religious understanding of security and Islamic theories. Today, there are different security approaches in this area, some of which include the limited presence of religion, the re-reading of Islam within the framework of security theories, and finally the widespread presence of religion in the field of equations. an‎d security relations. In the present study, because the first and second approaches lead to religious transformation and promote secularism, the third approach looks at the issue and tries to explain security in the light of the theory of the widespread presence of Islam. According to this theory, Islam represents a new discourse in the field of security, which is opposed to the discourse of ignorance. Establishes security based on monotheism, guardianship, happiness, commitment and guidance.