بازنمايي ارزشهاي اجتماعي در ضرب‌المثلهاي مردم ايلام

Representation Social values in Ilam people proverbs

ارزش‌هاي اجتماعي احساسات ريشه داري هستند كه مردم آنها را پذيرفته و مبناي عمل و رفتار خود قرار مي‌دهند. هدف از پژوهش حاضر، بازنمايي ارزش‌هاي اجتماعي در ضرب‌المثل‌هاي مردم ايلام است. روش تحقيق تحليل محتواي كمي و جامعه آماري شامل تمامي ضرب‌المثل‌هايي است كه در كتاب‌هاي مربوط منتشر شده‌اند. يافته‌هاي پژوهش مؤيد آنند كه شكل غالب ارزش‌هاي مورد توجه مردم ايلام كه در ضرب‌المثل‌ها بازنمود شده‌اند عبارتند از ارزش‌هاي مبتني بر تغيير و دگرگوني اجتماع، جمع‌گرايي و ديگرخواهي و باورمندي به منفعت جمعي و يرهيز از سودجويي شخصي، تدبير و تعقل، نظم و پيروي از مصوبات اجتماعي، تساهل و تاب‌آوري و مداراي اجتماعي، برابر خواهي در دو بُعد عام (عدالت و اعتدال) و بُعد خاص (مساوات جنسي)، ارزش‌هاي خانوادگي و خويشاوندباوري و ارزش‌هاي اقتصادي در دو بُعد ايجابي (ستايش سرمايه اقتصادي) و سلبي (نكوهش ثروت و نوكيسگي) است. نتايج تحقيق بيانگر بازنمود نوعي از منش اجتماعي است كه به دگرگوني اجتماعي ، ديگرخواهي ، عقلانيت ، نظم و قاعده مندي، تساهل و تاب آوري، برابرخواهي، خويشاوندسالاري و سرمايه اقتصادي باورمند است اما ته نشست‌هاي زندگي ايلي طايفه‌اي كه مبتني بر قدرگرايي، خاص‌گرايي و هژموني مردانه است نيز در آن مشاهده مي‌شود.

Social values ​​are ingrained emotions that people accept and base their actions and behavior on. The purpose of this study is to represent social values ​​in the proverbs of the people of Ilam. The research method is quantitative content analysis and the statistical population includes all the proverbs that have been published in related books. The sampling method was complete enumeration. The research findings confirm that the predominant form of values ​​considered by the people of Ilam, which are represented in proverbs, are values ​​based on social change, collectivism and altruism and belief in the collective interest and avoidance of personal profit, prudence, social order and adherence to norm. an‎d social tolerance, equality in two dimensions in general (justice and moderation) and in the specific dimension (gender equality), family values ​​and kinship, and economic values ​​in both positive (praise of economic capital) and negative (condemnation of wealth and nobility) dimensions. The results of the study represent a kind of social character that believes in social change, altruism, rationality, orderliness, tolerance, egalitarianism, kinship and economic capital, but the tribal settlements are based on gratitude, particularism and hegemony. It is also masculine.