بررسي انتقادي ديدگاه جامعه كلنگي يا جامعه كوتاه مدت

A Critical Review of the Perspective of an Old Society or a Short-Term Society

«ايران، جامعه‌ي‌كوتاه مدت» تعبيري است كه محمدعلي همايون‌كاتوزيان در آثار خود مطرح كرده كه به تعبيروي نشانگر «كلنگي» بودن جامعه ايران است. اين تعبير، بر گسست تاريخي ايران اشاره دارد تا پيوستگي آن. اين ديدگاه در يك منطق و چارچوب خاص، چارچوب‌دهي شده است كه در آن از «استبداد ايراني» شروع و با بحث «تضاد دولت و ملت» پيش مي‌رود و به «جامعه كوتاه مدت» يا «جامعه كلنگي» مي‌رسد.كاتوزيان در تبيين ديدگاه كوتاه مدتيِ جامعه ايران به سه مقوله‌ي1.مشكل مشروعيت و جانشيني، 2.بي اعتباري جان و مال و3.مشكل انباشت و توسعه مي‌پردازد؛ اين ديدگاه بر محوريت حوزه‌ي سياست بر ابعاد ديگر و بر تمام جامعه‌ي ايران اشاره دارد. روش انجام كار به صورت توصيفي- تحليلي و با استفاده چارچوب‌هاي «جامعه شناسي تاريخي» و «هويت ايراني» است؛ يافته‌ها حكايت از اين دارد كه مولفه‌هايي چون انديشه‌هاي ايراني- اسلامي، سرزمين جغرافيايي و نظام سياسي ايران، زبان و ادبيات فارسي، سنت، عرف، دين و فرهنگ به مثابه «ميراث بلند مدت ايراني» بر پيوستگي و استمرار تاريخي آن تاكيد دارند.اين موضوع نشانگر اين است كه يك حلقه مشتركِ همكاري ميان حوزه سياست ومردم در مواقع عادي(استبدادي) و بحراني(هرج و مرج) وجود داشته است.

of society. This interpretation refers to a historical rupture rather than coherence. This view can be explained in a specific logic and framework which begins with "Iranian tyranny" and goes on to discuss the "contradiction between state and nation" and the "short-lived society" or "old society." Explaining the short-term view of Iranian society, Katozian addresses three categories: the problem of legitimacy and succession, the invalidity of life and property, and the problem of accumulation and development; His view on the centrality of politics implies other dimensions and the whole of society. This article seeks to critically evaluate the perspective of the short-term society from the perspective of "Iranian identity", which emphasizes historical continuity; Components such as Iranian-Islamic ideas, geographical land and Iranian political system, Persian language and literature, tradition, custom, religion and culture, etc are prominent as long-term and long-standing Iranian heritage that are reflected in the theory of Iranian identity. The problem is where that the common circle of cooperation between politics and the people in normal times (authoritarian) and critical (chaos). this article, critically evaluates the short-term and pervasive view of Iranian society, history, and politics.