برساخت ازدواج بين‌‌مذهبي موفق و زمينه‌‌هاي شكل‌‌گيري آن: مطالعه كيفي بين زوجين استان سيستان و بلوچستان

Construction of a Successful Inter-Religious Marriage and the Context of Its Formation: A Qualitative Study between Couples in Sistan and Baluchestan Province

اهداف: در اين پژوهش بر زمينه‌هاي شكل‌گيري ازدواج بين‌‌مذهبي موفق در بين زوجين ناهمسان همسر تاكيد شده است. روش‌ مطالعه: ‌بر اساس روش شناسي كيفي و نظريه زمينه اي با 23 نفر از زوجين ناهمسان مذهب در سال 1399 طي يك بازه زماني 7 ماهه در استان سيستان وبلوچستان با روش نمونه گيري نظري مصاحبه عميق و نيمه‌‌ساختار يافته صورت گرفت. داده‌‌ها بر اساس روش گليزر و اشتراوس طي سه مرحله‌‌ كدگذاري و تحليل گرديد. يافته‌ها: در كدگذاري باز 70 مفهوم، در كدگذاري محوري 13 مقوله‌‌ي فرعي و 5 مقوله‌‌ي اصلي استخراج گرديد. پديده محوري «مداراي فرهنگي و ازدواج بين مذهبي موفق» در شرايط علي «ازدواج عاشقانه غيرمتعصبانه مذهبي» شكل مي گيرد و همراه با شرايط زمينه اي «تنوع ديني و به رسميت شناختن تفاوت‌‌هاي مذهبي در خانواده» و شرايط مداخله گر «فرهنگ خانواده‌‌گرايي» موجب راهبردهايي نظير «خانواده‌‌ دموكراتيك» در زوجين شده كه نهايتا به پيامد «رضايت از زندگي در ازدواج بين مذهبي تفاهم-آميز» ختم مي‌‌شود؛ نتيجه‌گيري: بنابراين مي‌‌توان گفت شيوه انتخاب همسر و تعاملات بين زوجين، كنار گذاشتن پيش‌‌داوري و سوگيري مذهبي در زندگي مشترك، الگوي تعامل فرهنگي رايج در جامعه و فرهنگ خانواده گرايي دموكراتيك در شكل‌‌گيري ازدواج بين مذهبي موفق در بين زوجين نقش مهمي ايفا مي‌‌كند.

Objectives: The present article emphasizes the contexts of successful inter-religious marriages between heterogeneous couples. Methods: using a qualitative methodology and grounded theory, Deep and semi-structured interviews were conducted with 23 heterogeneous couples in Sistan and Baluchestan Province selected through theoretical sampling method. Data were analyzed in three stages of coding based on Glaser and Strauss’s grounded theory. Results: In open coding, 70 concepts were found, and in axial coding, 13 sub-categories and 5 main categories were extracted. The main phenomenon of "cultural tolerance and successful interfaith marriage" are formed in the causal context of "non-prejudiced-religious romantic marriage" and along with the context of "religious diversity and the recognition of religious differences in the family". The intervening conditions of "family culture" leads to strategies such as the "democratic family" that ultimately results in "life satisfaction in an interfaith marriage." Conclusion: Therefore, the method of choosing a spouse and interpersonal relationship between couples, putting aside prejudices and religious bias in life, considering the common cultural pattern in society and the culture of democratic familyism play an important role in forming a successful interf-religious marriage between couples.