بررسي آزادي آكادميك در غرب معاصر و نقد مباني آن از ديدگاه متفكران معاصر مسلمان

Investigating Academic Freedom in the Contemporary West and Criticizing its Foundations from the Perspective of Contemporary Muslim Thinkers

اين مقاله با تبيين تاريخچه، خاستگاه و رويكردهاي آزادي آكادميك در غرب معاصر، به بررسي و نقد مباني آن ميپردازد. بدين منظور از روش توصيفي و تحليلي استفاده شد. از ميان دسته بندي رويكردهاي تجويز آزادي آكادميك، دسته بندي بروبيكر در سه رويكرد (معرفتشناختي، سياسي، اخلاقي) توصيف و پژوهش در دو زمينه اسناد (بيانيه ها و لوايح حقوقي) و ديدگاههاي صاحبنظران (جانديويي، برتراندراسل، جان سرل، استنلي فيش، دونا ايبن و ريچارد رورتي) پيگيري شد. جمع بندي تعاريف و تجويزها، نتايج نشان داد: آزادي و عدالت، علم و خير جمعي، بارزترين مباني غرب در بناي آزادي آكادميك است. اين مباني كه متاثر از پيشفرضهاي فلسفي برگرفته از امانيسم است، با استمداد از نظرات متفكران معاصر مسلمان مورد نقد قرار گرفت.

This article explains the history, origin, and approaches to academic freedom in the contemporary West to investigate and review its foundations. For this purpose, a descriptive and analytical method was used. From the category of approaches to the prescription of academic freedom, the Brubaker classification in three approaches (epistemological, political, and ethical) to description and research in two areas of documentation (statements and legal bills) and scholars’ views (John Dewey, Bertrand- Russell, John Searle, Stanley Fish, Donna Ibn and Richard Rorty) were pursued. In concluding definitions and prescriptions, the results showed that freedom and justice, science and goodwill are the most prominent principles of the West in the construction of academic freedom. These foundations, influenced by the philosophical assumptions of humanism, were criticized by the views of contemporary Muslim thinkers.