جستاري بر مباني، اصول و روش هاي پرورش حبّ ذات متعالي از ديدگاه اسلام

An Inquiry about the foundations, Principles, and Methods of cultivating Transcendental Self-love from the Islamic Perspective

بررسي مباني، اصول و روش هاي پرورش حبذات متعالي از ديدگاه اسلام، هدف اصلي مقاله حاضر است. براي نيل به اين هدف از روش توصيفي−تحليلي، استنتاجي و نقد دروني استفاده شده است. يافته هاي به دست آمده، بيانگر آن است كه در ارتباط با حبذات، رويكردهاي مختلفي از قبيل خودگروي اخلاقي و خودگروي روان شناختي وجود دارد كه با دلايل مستدل مورد نقد قرار گرفتند. به نظر مي رسد رويكرد «حبذات متعالي» براساس آموزه هاي اسلام، يك نگاه كلان و همه جانبه به بحث حب ذات دارد. در اين راستا، با ابتنا به حب ذات الهي، ابتدا اصول رشد متعالي، نوع دوستي و حب الهي استنباط و سپس، روش هاي تربيتي خدا آگاهي، خودآگاهي، ارتقاء من متعالي، رشد متوازن شخصيتي؛ داشتن هويت اخلاقي باز، ارج نهادن به احساسات انساني؛ ابتناي محبت به ديگران بر پايه محبت الهي و تكيه گاه قرار دادن خداوند در زندگي به عنوان نتايج حب ذات متعالي براساس ديدگاه اسلام استخراج شدند. پيشنهاد مي شود كه اسناد فرادستي نظام آموزش وپرورش با توجه به مولفه هاي حبذات متعالي نقد و بررسي شده، مولفه هاي حب ذات متعالي در برنامه درسي پنهان و آشكار بررسي شود. از جمله پيشنهادات كاربردي، فراهم كردن بسترها و انگيزه هاي لازم در نظام تعليم وتربيت براي حركت به سمت حب ذات متعالي؛ ترويج نوع دوستي، ديگرگرايي و هويت باز اخلاقي در آموزش وپرورش رسمي و غيررسمي است.

The main purpose of this article is to investigatethe foundations, principles, and methods of cultivating transcendental self-love from the Islamic perspective. In so doing, a descriptive-analytical, deductive, and Internal Critique have been used. The findings indicated that regarding the self-love, there are various approaches, such as ethical egoism and psychological egoism that were criticized by reasonable reasons, Based on the Islamic doctrines, "transcendental self-love" seems to have a broad and holistic view towards the self-love. In this regard, building on transcendental self-love, first, on the view of Islam transcendental growth, altruism and divine love principals were deducted, and then, educational methods, God-awareness, self-awareness, upgrade the transcendent self, balanced personality development, open ethical identity, respect for human emotions, love others based on divine love and reliance on God in life were extracted. Based on the findings, it is suggested that according to the components of transcendental self-love governmental documents of the education system be criticized and components of the transcendental self-love be examined in the hidden and formal curriculum. It is recommended that in necessary contexts and motivations to move towards the transcendental self-love, altruism, and open ethical identity be provide.